教育部《成語典》

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成　　語	指日可俟(指日可待)
注　　音	ㄓ^ˇ ㄖ^ˋ ㄎㄜ^ˇ ㄙ^ˋ
漢語拼音	zhǐ rì kě sì
釋　　義	義參「指日可待」。見「指日可待」條。
典　　源	此處所列為「指日可待」之典源，提供參考。＃宋．司馬光〈乞開言路狀〉（據《溫國文正司馬文集》卷四七引）_1> 右臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取，遣使訪以得失，豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踊躍相慶，以為言路_2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。〔注解〕典故或見於宋．曾肇〈論內批直付有司〉。言路：向朝廷進言的途徑。〔參考資料〕宋．曾肇〈論內批直付有司〉（據《宋文鑑》卷六一引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。
典故說明	此處所列為「指日可待」之典故說明，提供參考。「指日」，為指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其來臨，表示這件事情的完成，已經為期不遠。司馬光（西元１０１９∼１０８６字君實），宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。司馬光認為，朝廷應該廣開言路，讓上位者能夠得知下位者的心聲，這樣一來，國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊，每以苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
書　　證	宋．張守〈應詔論事劄子〉：「中興之功，指日可俟。」
參考詞語	指日可待ㄓ^ˇ ㄖ^ˋ ㄎㄜ^ˇ ㄉㄞ^ˋ zhǐ rì kě dài