教育部《成語典》

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指日可俟

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成  語指日可俟(指日可待)
注  音ˇ ˋ ㄎㄜˇ ˋ
漢語拼音zhǐ rì kě sì
釋  義義參「指日可待」。見「指日可待」條。
典  源此處所列為「指日可待」之典源,提供參考。
宋.司馬光〈乞開言路狀〉(據《溫國文正司馬文集》卷四七引)1>
右臣昨在京師,伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取,遣使訪以得失,豈惟微臣有千載一遇之幸,中外聞之,踊躍相慶,以為言路2>將開,下情得以上通,太平之期,指日可待也。

〔注解〕

  1. 典故或見於宋.曾肇〈論內批直付有司〉。
  2. 言路:向朝廷進言的途徑。

〔參考資料〕

宋.曾肇〈論內批直付有司〉(據《宋文鑑》卷六一引)
臣伏見陛下即位以來,更張政事,除民疾苦,開廣言路,收拔淹滯。每一令之出,內外無不驩呼相慶,以至。未明求衣,辨色臨朝,躬親聽斷,夙夜不懈。推今日欲治之心,為之不巳,太平之功,指日可待。
典故說明此處所列為「指日可待」之典故說明,提供參考。
「指日」,為指算日期的意思。一件事情可以指出日期,等待其來臨,表示這件事情的完成,已經為期不遠。司馬光(西元1019∼1086字君實),宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。司馬光認為,朝廷應該廣開言路,讓上位者能夠得知下位者的心聲,這樣一來,國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊,每以苟合偷安為明智之舉,而不願正言直諫。又上書論皇帝用人,應該重視諫諍之臣,並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難,不料太皇太后非但沒有怪罪他,還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰,認為進諫之路已經開啟,如此一來,天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
書  證
  1. 宋.張守〈應詔論事劄子〉:「中興之功,指日可俟。」
參考詞語指日可待
ˇ ˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ
zhǐ rì kě dài
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