九死餘生
| 成 語 | 九死餘生(九死一生) |
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| 注 音 | |
| 漢語拼音 | jiǔ sǐ yú shēng |
| 釋 義 | 義參「九死一生」。見「九死一生」條。 |
| 典 源 | 此處所列為「九死一生」之典源，提供參考。 ※《六臣註文選．屈原．離騷》 屈原〈離騷〉：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」唐．劉良．注：「九，數之極也。言忠信貞潔，我心所善1>，以此遇害，雖九死無一生，未足悔恨。」 〔注解〕
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| 典故說明 | 此處所列為「九死一生」之典故說明，提供參考。 「九死一生」指歷經多次近於死亡的險境，猶能存活。見用於劉良注解屈原〈離騷〉的注語。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人毀謗，被放逐於漢北，襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。《六臣註文選》中的劉良注語中，就用「雖九死無一生，未足悔恨」來解說這個意思。後來「九死一生」這句成語也許就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。 |
| 書 證 |
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| 參考詞語 | 九死一生 jiǔ sǐ yī shēng （變） jiǔ sǐ yì shēng |