教育部《成語典》

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逆境順受

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成  語逆境順受(逆來順受)
注  音ㄋㄧˋ ㄐㄧㄥˋ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ
漢語拼音nì jìng shùn shòu
釋  義義參「逆來順受」。見「逆來順受」條。
典  源此處所列為「逆來順受」之典源,提供參考。
宋.陳錄《善誘文.對治十常》
居富貴常憐貧困,受快樂常恐災禍,見1>在常生知足,未來常思戒懼,冤結常求解免,衣食常思來處,起念常教純正,出語常思因果,逆境常當順受,動靜常付無心。守此十常,更無煩惱。

〔注解〕

  1. 見:音ㄒㄧㄢˋ,同「現」。
典故說明此處所列為「逆來順受」之典故說明,提供參考。
宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語,是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法,其中有一個方法是「逆境常當順受」,是說處在惡劣環境或不順利時,要採取坦然接受的態度,才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出,用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一二齣》:「逆來順受,須有通時。」
書  證
  1. 宋.陳錄《善誘文.對治十常》:「居富貴常憐貧困,受快樂常恐災禍,見在常生知足,未來常思戒懼,冤結常求解免,衣食常思來處,起念常教純正,出語常思因果,逆境常當順受,動靜常付無心。守此十常,更無煩惱。」(源)
參考詞語逆來順受
ㄋㄧˋ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ
nì lái shùn shòu
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