| 成 語 | 石爛江枯(海枯石爛) |
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| 注 音 | ㄕˊ ㄌㄢˋ ㄐㄧㄤ ㄎㄨ |
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| 漢語拼音 | shí làn jiāng kū |
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| 釋 義 | 義參「海枯石爛」。見「海枯石爛」條。 |
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| 典 源 | 此處所列為「海枯石爛」之典源，提供參考。
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「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）
大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。
〔注解〕
- 方寸：比喻心。
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「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）
去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。
〔注解〕
- 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
- 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》
- 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
- 遺：捨棄。
- 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
- 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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| 典故說明 | 此處所列為「海枯石爛」之典故說明，提供參考。
「海枯石爛」係由「海枯」及「石爛」二語組合而成。
「海枯」是出自唐．杜荀鶴〈感寓詩〉，這首詩是晚唐詩人杜荀鶴對人心難測有感而發，他認為海乾枯了，終有見底的一天，而人一直到死都很難了解他們的內心。
「石爛」則是出自唐．杜牧〈題桐葉〉詩，這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發的感傷，用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾淨解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。 |
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| 書 證 |
- 《明史．卷一七一．王驥列傳》：「石爛江枯，爾乃得渡。」
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| 參考詞語 | 海枯石爛 ㄏㄞˇ ㄎㄨ ㄕˊ ㄌㄢˋ hǎi kū shí làn |
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