教育部《成語典》

首頁〉成語檢索〉正文〉[無縫天衣]

列印加入筆記

字級設定小中大

成　　語	無縫天衣(天衣無縫)
注　　音	ㄨ^ˊ ㄈㄥ^ˋ ㄊㄧㄢㄧ
漢語拼音	wú fèng tiān yī
釋　　義	義參「天衣無縫」。見「天衣無縫」條。
典　　源	此處所列為「天衣無縫」之典源，提供參考。＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）_1> 西荒有人，不讀五經_2>而意合，不觀天文_3>而心通，不誦禮律而精當_4>。天賜其衣，男朱衣縞帶_5>委貌冠，女碧衣戴勝_6>皆無縫。〔注解〕典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。精當：精確適當。縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠ^ˇ。戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經．西山經》〔參考資料〕五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隸。早孤獨處。當盛暑，乘月臥庭中，時有清風。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
典故說明	此處所列為「天衣無縫」之典故說明，提供參考。《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
書　　證	明．祁彪佳《遠山堂曲品．能品．空緘》：「此記貫串如無縫天衣，詞曲中忠、孝、節、俠，種種具足。」清．梁章鉅《歸田瑣記．卷一．南萬柳堂》：「次韻之作，能如無縫天衣，自非老手莫辦。」
參考詞語	天衣無縫ㄊㄧㄢㄧㄨ^ˊ ㄈㄥ^ˋ tiān yī wú fèng