Ministry of Education《Dictionary of Chinese Idioms》

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師心自是

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Idiom師心自是(師心自用)
Bopomofoㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄕˋ
Pinyinshī xīn zì shì
Interpretation義參「師心自用」。見「師心自用」條。
Allusion source此處所列為「師心自用」之典源，提供參考。
《莊子．齊物論》
如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒1>乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！

〔Annotation〕

  1. 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
  2. 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
  3. 師：效法、採用。
  4. 越：意當指「越國」。
Allusion description此處所列為「師心自用」之典故說明，提供參考。
莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治，與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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  1. 《弘明集．卷一二．南朝宋．釋慧義．答范伯倫諸檀越書》：「若欲違經反律，師心自是，此則大法之深患，穢道之首也。」
  2. 北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」
Ref. words師心自用
ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ
shī xīn zì yòng
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