| 成 語 | 標同伐異(黨同伐異) |
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| 注 音 | ㄅㄧㄠ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄚ ㄧˋ |
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| 漢語拼音 | biāo tóng fā yì |
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| 釋 義 | 義參「黨同伐異」。見「黨同伐異」條。 |
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| 典 源 | 此處所列為「黨同伐異」之典源，提供參考。
《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》
及漢祖杖劍，武夫勃興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝1>以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會2>，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。
〔注解〕
- 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。
- 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。
- 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。
- 分爭：分異爭奪。
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| 典故說明 | 此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。
「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。 |
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| 書 證 |
- 南朝宋．劉義慶《世說新語．輕詆》：「謝鎮西書與殷揚州，為真長求會稽。殷答曰：『真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？』」
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| 參考詞語 | 黨同伐異 ㄉㄤˇ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄚ ㄧˋ dǎng tóng fā yì |
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