| 成 語 | 草菅人命 |
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| 注 音 | ㄘㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ |
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| 漢語拼音 | cǎo jiān rén mìng |
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| 釋 義 | 菅，一種多年生的野草。「草菅人命」比喻輕視人命，任意加以殘害。＃語本《大戴禮記．保傅》。 |
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| 典 源 | ＃《大戴禮記．保傅》
殷周之前以長久者，其輔翼天子有此具也。及秦1>不然，其俗固非貴辭讓也，所尚者告2>得也；固非貴禮義也，所尚者刑罰也。故趙高3>傅胡亥4>而教之獄5>，所習者非斬劓人6>，則夷人三族7>也。故今日即位，明日射人，忠諫者謂之誹謗，深為計者謂之訞誣，其視殺人若艾草菅然8>。豈胡亥之性惡哉？彼其所以習導非其治故也。
〔注解〕
- 秦：秦朝，西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
- 告：告發。
- 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事。旋又弒二世，立子嬰為帝，後為子嬰所誅。
- 胡亥：秦朝時人，生卒年不詳，為秦始皇的次子。始皇帝崩，宦者趙高矯詔殺長子扶蘇，立胡亥為帝，稱為「二世」。在位三年，後為趙高所殺。
- 獄：訴訟案件，此處指嚴刑酷法。
- 劓人：割掉人的鼻子。劓，音ㄧˋ，古代割去鼻子的刑罰。
- 三族：指父族、母族、妻族，即父、母、妻三方的親屬。
- 艾草菅然：像割除野草一樣。艾，音ㄧˋ，通「乂」，割草。菅，音ㄐㄧㄢ，禾本科菅屬，多年生草本。葉細長而尖，多毛茸。根短堅韌，可做刷帚。
〔參考資料〕
另可參考：漢．賈誼《新書．卷五．保傅》、《漢書．卷四八．賈誼傳》 |
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| 典故說明 | 賈誼是漢文帝時著名的文人，曾被派往長沙做長沙王的老師，後來又被召回京師，任命為梁懷王的老師。梁懷王劉揖是漢文帝的小兒子，漢文帝非常寵愛他，希望他能多讀書，所以請賈誼來教導他。但是賈誼認為，除了教皇子讀書外，最重要的是要教他做人的道理。他認為商朝、周朝之所以能長久立國，是因為所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎？其實不然，而是當初教導他的人，沒有教他走上正道，沒有教導他處世為人的道理，才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」（把殺人看成割野草一樣）演變而出，用來比喻輕視人命，任意加以殘害。 |
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| 書 證 |
- 《初刻拍案驚奇》卷一一：「所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！」
- 《聊齋志異．卷一○．三生》：「閻羅不即拘，待其祿盡，遲之三十年，興始至，面質之。興以草菅人命，罰作畜。」
- 《官場現形記》第四七回：「因見知府如此行為，心上老大不以為然，背後常說：『像某人這樣做官，真正是草菅人命了！』」
- 《糊塗世界》第九回：「總而言之，草菅人命，博自己的升官，兄弟是萬萬不能答應的。」
- 《文明小史》第二六回：「況且內中有人到過雲南，曉得那裡官府待百姓的暴虐，……這些話說說，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命。」
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| 用法說明 | 語義說明比喻輕視人命，任意加以殘害。貶義。
使用類別用在「殘酷暴虐」、「蠻橫胡為」的表述上。
例句
- 民主時代一切依法行事，豈可草菅人命？
- 人命關天，為官者怎能貪贓枉法、草菅人命？
- 這些叛徒目無法紀，草菅人命，真是令人痛恨！
- 在古老社會裡，貪官汙吏草菅人命的事屢見不鮮。
- 法官手操犯人生死大權，豈可隨意判案，草菅人命？
- 像這種貪贓枉法、草菅人命的官員，早該給革職了。
- 有些國家發生內戰，敵對雙方經常濫殺無辜，草菅人命。
- 這家醫院為增加收入，隨意給病人開刀，真是草菅人命。
- 當地居民終於團結起來，協助警方把這批草菅人命的匪徒逮捕法辦。
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| 辨 識 | 近義成語殘民以逞反義成語人命關天、仁民愛物、悲天憫人、視民如傷、愛民如子形音辨誤菅，音ㄐ｜ㄢ。一種多年生的野草。不可寫作「管」。
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