教育部《成語典》

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移天易日

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成  語移天易日
注  音ˊ ㄊㄧㄢ ˋ ˋ
漢語拼音yí tiān yì rì
釋  義移、易,均有變換之意。「移天易日」比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下。語出《晉書.卷五九.齊王冏列傳》。
典  源《晉書.卷五九.齊王冏列傳》
顒表既至,冏大懼,會百僚曰:「昔孫秀作逆,篡逼帝王,社稷傾覆,莫能禦難。孤糾合義眾,掃除元惡,臣子之節,信著神明。二王今日聽信讒言,造構大難,當賴忠謀以和不協耳。」司徒王戎、司空東海王越說冏委權崇讓。冏從事中郎葛旟怒曰:「趙庶人1>聽任孫秀2>,移天易日,當時喋喋3>,莫敢先唱4>公蒙犯矢石,躬貫甲胄,攻圍陷陣,得濟今日。計功行封,事殷未遍。三臺納言不恤王事,賞報稽緩,責不在府。讒言僭逆,當共誅討,虛承偽書,令公就第。漢魏以來,王侯就第寧有得保妻子者乎!議者可斬。」於是百官震悚,無不失色。

〔注解〕

  1. 趙庶人:司馬倫(?∼西元301),字子彝,西晉河內溫人,司馬懿之子。司馬炎稱帝,封琅邪郡王,後改封趙王。惠帝時遷征西將軍,鎮關中。氐羌反叛,徵還京師,尋拜車騎將軍、太子太傅。後納親信孫秀之言,待賈后殺太子,矯詔廢后,斬殺多位大臣,自命為相國,據兵權,驅惠帝,僭即帝位。齊王冏等起兵討之,兵敗,貶為庶人,後遭賜死。
  2. 孫秀:?∼西元301,字俊忠,西晉琅邪人。初為琅邪小史,累官於趙國,以諂媚自達。後受趙王倫寵信,與倫謀廢賈后,逐惠帝。倫篡位,以秀為中書監、驃騎將軍,儀同三司。秀貪淫逐利,多殺忠良,以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之,秀與倫俱見誅。
  3. 喋喋:私下談論。
  4. 先唱:率先倡導。唱,通「倡」。
典故說明「移」、「易」,均有變換之意,「移天易日」是指將天日改換了,出自於《晉書.卷五九.齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時,趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話,偽造聖旨廢后,誣殺忠良,還將惠帝驅逐,奪權篡位,引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他,兩人因而伏法。但平亂後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
書  證
  1. 《晉書.卷五九.齊王冏列傳》:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」(源)
用法說明

語義說明

比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下。

使用類別

用在「弄權亂政」的表述上。

例句

  1. 他的權勢極大,足以移天易日,因此政壇上無人敢和他作對。
  2. 這位軍事強人先是指鹿為馬,移天易日,最後則是發動政變,奪取政權。
  3. 政府官員理當謹守本分,公正行事。百姓容不得他們移天易日,玩法自肥。
  4. 宦官內侍過去常利用皇帝對他們的信任,移天易日,顛倒是非黑白,胡作非為。
參考詞語
  1. 徙日移天
    ㄒㄧˇ ˋ ˊ ㄊㄧㄢ
    xǐ rì yí tiān
    猶「移天易日」。見「移天易日」條。

    1. 《魏書.卷一九.景穆十二王列傳上.廣平王洛侯》:「若恃權阿黨,詐託先詔,將指鹿化馬,徙日移天,即是魏之趙高,何以宰物。」

  2. 移天徙日
    ˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧˇ ˋ
    yí tiān xǐ rì
    即「移天易日」。見「移天易日」條。

    1. 《魏書.卷一八.太武五王列傳.廣陽王建》:「往者元叉執權,移天徙日,而徽託附,無翼而飛。」
    2. 《北史.卷一七.景穆十二王列傳上.廣平王洛侯》:「雖未指鹿為馬,移天徙日,實使蘊藉之士,聳氣坐端,懷道之夫,結舌筵次。」

  3. 移天換日
    ˊ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄢˋ ˋ
    yí tiān huàn rì
    即「移天易日」。見「移天易日」條。

    1. 明.范世彥《磨忠記》第二三齣:「緘默處自有關節,遷選時豈無話說,端的是移天換日。」
    2. 《孽海花》第二一回:「裡頭呢,親近弄臣,移天換日;外頭呢,少年王公,顛波作浪,不曉得要鬧成什麼世界哩!」

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