教育部《成語典》

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成　　語	蜀犬吠日
注　　音	ㄕㄨ^ˇ ㄑㄩㄢ^ˇ ㄈㄟ^ˋ ㄖ^ˋ
漢語拼音	shǔ quǎn fèi rì
釋　　義	蜀地的狗看見了日出，便對著太陽狂叫。＃語本唐．岑參〈招北客文〉。後用「蜀犬吠日」形容人少見多怪。 △「蜀日越雪」、「粵犬吠雪」
典　　源	＃唐．岑參〈招北客文〉（據《文苑英華．卷三五八．雜文》引）_1> 其南則有邛崍_2>之關，天設險難，少有平地，連延長山。橫亙瀘江_3>，傍隔百蠻_4>。吁彼漢源，上當漏天。靡日不雨_5>，四時霶然_6>。其人如魚，爰_7>處在泉。終年霖霪_8>，時復日出，㹞㹞_9>諸犬，向天吠日。人皆濕寢，偏死腰疾。復有陽山之路，毒瘴下凝。白日無光，其氣瞢瞢，暑雨下濕，黃茅上蒸。南方之人兮不敢過，豈止走獸踣兮飛鳥墮。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居，北客歸去來兮。〔注解〕典故或見於唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉。邛崍：音ㄑㄩㄥ^ˊ　ㄌㄞ^ˊ，位於今四川省成都縣西南，邛崍山麓，西與西康省交界，瀕邛水北岸。瀘江：自今雲南石屏縣異龍湖東流，注入盤江。百蠻：中國南方蠻族的總稱。靡日不雨：指每一天都在下雨。靡，音ㄇㄧ^ˇ，無。雨，音ㄩ^ˋ，此作動詞，指下雨。霶然：水湧出的樣子，用來形容雨勢不斷。爰：音ㄩㄢ^ˊ，發語詞，無實義。霖霪：久雨不斷。㹞㹞：音ㄧㄣ^ˊ，犬吠聲。〔參考資料〕唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉（據《柳宗元集．卷三四．書》引）僕往聞庸蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，予以為過言。前六七年，僕來南，二年冬，幸大雪踰嶺，被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然後始信前所聞者。
典故說明	岑參是盛唐時期的著名文人。他年幼喪父，家境困頓，然因刻苦學習，後登進士第。岑參初次出塞時，滿懷在戎馬生涯中開拓前程的壯志，但未能如願。後來再次出塞，他的著名邊塞詩大多作於此時。安史之亂起，岑參東歸，卻屢遭貶謫，來到成都，在抑鬱的心境下寫了〈招北客文〉，以抒發自悼之情。當時的蜀地離中原甚遠，風土與中原大不相同。岑參用誇張奇幻的筆法，依序敘述蜀地東西南北險奇古怪的風光，以及四方棲息的可怕生物，說明蜀地非可居住之地，要「北客」快點回來，不可前往。在蜀地之南的描述中，岑參提到在邛郲（ㄑㄩㄥ^ˊ　ㄌㄞ^ˊ）山麓、瀘水之濱，當地幾乎整年都在下雨，十分潮濕，居民就像處在泉水中的魚。偶爾太陽破雲而出，狗群由於很少看到陽光，受到驚嚇，紛紛對天吠叫。文末岑參表示蜀之北有聖人治世，是北客可以前往之地，亦寄託了自己希望回到中原有所作為的壯志。可惜他壯志未酬，便客死成都。後來「蜀犬吠日」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人少見多怪。
書　　證	明．鄒元標〈東越證學序〉：「今末學暖暖姝姝，總不越此兩途轍，至有直窺性命自然而告之。又如蜀犬吠日，茲周子證學之所由傳乎！」清．薛雪《一瓢詩話》：「姚辱庵批李奉禮，矮人觀場；劉會孟訾杜工部，蜀犬吠日。」清．高宗〈山市晴巒歌題巨然畫〉詩：「蜀犬吠日雖得聞，訝似雲中鳴玉狗。瀟湘傳景何足云，馬遠見之應縮手。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「蜀犬吠日，比人所見甚稀。」
用法說明	語義說明形容人少見多怪。使用類別用在「見識淺薄」的表述上。例句對不起！是我們少見多怪，您老就當我們是蜀犬吠日好了。這計畫沒有什麼不好，只是少見多怪的人會像蜀犬吠日般亂反對。不是我愛批評，那些連這點常識都沒有，就大聲嚷嚷的人，不是蜀犬吠日又是什麼？這些自命不凡的專家對於普普藝術相當懷疑，但不過是蜀犬吠日，讓人覺得十分可笑。
辨　　識	近義成語粵犬吠雪反義成語見怪不怪