教育部《成語典》

首頁〉成語檢索〉正文〉[眾望所歸]

列印加入筆記

字級設定小中大

成　　語	眾望所歸
注　　音	ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄍㄨㄟ
漢語拼音	zhòng wàng suǒ guī
釋　　義	深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。
典　　源	＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》_1> 帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服_2>，為己僚佐_3>。祖固志不移，由是結憾。〔注解〕典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
典故說明	晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
書　　證	《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》：「會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。」（源）《隋書．卷一．高祖紀上》：「時靜帝幼沖，未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總朝政，都督內外諸軍事。」《舊唐書．卷七．睿宗紀》：「咸以國家多難，宜立長君，以帝眾望所歸，請即尊位。」宋．陸游〈賀禮部曾侍郎啟〉：「所養既厚，萬鍾亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」宋．陳亮〈復陸伯壽書〉：「舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。」《明史．卷二三二．魏允貞等列傳．贊》：「同異之見岐於中，而附者毀者爭勝而不已，則黨日眾，而為禍熾矣。魏允貞、王國、余懋衡皆以卓犖閎偉之概，為眾望所歸。」
用法說明	語義說明深得眾人擁護、愛戴。使用類別用在「深受愛戴」的表述上。例句他這次當選主席，真可說是眾望所歸。小明在班會上，眾望所歸，被選為班長。這次選舉，他眾望所歸，又當選了立法委員。因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。王先生成就非凡，眾望所歸，能夠當選十大傑出青年，實在是意料中的一件事。
辨　　識	近義成語人心所向、眾所瞻望反義成語千夫所指、民賊獨夫、眾矢之的、眾叛親離
參考詞語	人望所歸ㄖㄣ^ˊ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄍㄨㄟ rén wàng suǒ guī 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。隋．盧思道〈北齊興亡論〉：「文宣雖云外弟，少乏令名，人望所歸，便見推奉。」民望所歸ㄇㄧㄣ^ˊ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄍㄨㄟ mín wàng suǒ guī 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。《宋書．卷二．武帝紀中》：「裕吞噬之心，不避輕重，以法興聰敏明慧，必為民望所歸，芳蘭既茂，內懷憎惡，乃妄扇異言，無罪即戮。」眾望所依ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄧ zhòng wàng suǒ yī 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。《晉書．卷三六．張華列傳》：「賈謐與后共謀，以華庶族，儒雅有籌略，進無逼上之嫌，退為眾望所依，欲倚以朝綱，訪以政事。」眾望所屬ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄕㄨ^ˇ zhòng wàng suǒ shǔ 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。宋．張耒〈賀錢內翰啟〉：「雖眾望所屬，理固當然，而成命既行，士以相賀。」《金史．卷九九．徒單鎰列傳》：「冀王，章宗之兄，顯宗長子，眾望所屬，元帥決策立之，萬世之功也。」眾望所積ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄐㄧ zhòng wàng suǒ jī 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。《晉書．卷六八．賀循列傳》：「循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。此乃眾望所積。」眾望所集ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄐㄧ^ˊ zhòng wàng suǒ jí 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。唐．趙元一《奉天錄》卷一：「泚自謂眾望所集，于是以源休為京兆尹。」眾望攸歸ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄧㄡㄍㄨㄟ zhòng wàng yōu guī 即「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。《晉書．卷六○．解系等列傳》：「史臣曰：『……于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。』」眾望有歸ㄓㄨㄥ^ˋ ㄨㄤ^ˋ ㄧㄡ^ˇ ㄍㄨㄟ zhòng wàng yǒu guī 猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。《隋書．卷一．高祖紀上》：「俄而周帝以眾望有歸，乃下詔曰。」