教育部《成語典》

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成　　語	一木難支(獨木難支)
注　　音	ㄧㄇㄨ^ˋ ㄋㄢ^ˊ ㄓ（變）ㄧ^ˊ ㄇㄨ^ˋ ㄋㄢ^ˊ ㄓ
漢語拼音	yī mù nán zhī （變） yí mù nán zhī
釋　　義	義參「獨木難支」。見「獨木難支」條。
典　　源	此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。＃《慎子．知忠》（據《群書治要》卷三七引）_1> 亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材_2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘_3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。〔注解〕典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考資料〕南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」
典故說明	此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞ^ˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠ^ˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
書　　證	明．張景《飛丸記》第一一齣：「不想一木難支將顛運，可惜枉費了精神，志未伸。」清．王城〈提督陳忠愍公殉節〉詩：「一木難支大廈傾，將軍殉節萬民驚。」
參考詞語	獨木難支ㄉㄨ^ˊ ㄇㄨ^ˋ ㄋㄢ^ˊ ㄓ dú mù nán zhī