| 成 語 | 安貧樂道 |
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| 注 音 | ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ |
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| 漢語拼音 | ān pín lè dào |
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| 釋 義 | 能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。語出《文子．上仁》。 |
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| 典 源 | 《文子．上仁》
文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」
〔注解〕
- 欲：欲望。
- 妄取：隨便拿取。
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| 典故說明 | 《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。 |
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| 書 證 |
- 《文子．上仁》：「聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己，故不違義而妄取。」（源）
- 《後漢書．卷二六．韋彪列傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
- 《樂府詩集．卷四三．相和歌辭一八．楚調曲下》：「安貧樂正道，師彼莊周。」
- 《晉書．卷九一．劉兆列傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。」
- 《宋史．卷四四四．陳師道列傳》：「師道高介有節，安貧樂道。」
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| 用法說明 | 語義說明能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
使用類別用在「恬淡簡樸」的表述上。
例句
- 他一向安貧樂道，把物質享受看得很淡。
- 像陶淵明那樣安貧樂道的人，現今社會中已經少見了。
- 現代人的物質豐裕，卻難以體會安貧樂道的自在閒適。
- 李教授安貧樂道，不慕名利，對身外事物一向淡然處之。
- 他雖然沒有豐富的物質享受，卻能安貧樂道，持志苦讀。
- 老王辭去高薪工作，來到山間居住，過著安貧樂道的生活，真可說是現代的隱士。
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| 辨 識 | 近義成語甘貧樂道、安貧樂賤反義成語不甘食貧、攀龍附鳳 |
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| 參考詞語 | - 好道安貧
ㄏㄠˋ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆㄧㄣˊ
hào dào ān pín
即「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
- 漢．劉向《列女傳．卷八．梁鴻妻》：「君子謂梁鴻妻好道安貧，不汲汲於榮樂。」
- 守道安貧
ㄕㄡˇ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆㄧㄣˊ
shǒu dào ān pín
猶「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
- 《舊唐書．卷九○．王及善等列傳》：「贊曰：『……守道安貧，懷遠當仁。』」
- 安貧守道
ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄕㄡˇ ㄉㄠˋ
ān pín shǒu dào
猶「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
- 宋．蘇軾〈薦布衣陳師道狀〉：「右臣等伏見徐州布衣陳師道，文詞高古，度越流輩，安貧守道。」
- 清．黃宗羲《明儒學案．卷四五．諸儒學案上三．布政陳克庵先生選》：「由張東白之事觀之，非平日安貧守道之意，徹乎表裡，安能使朋友信之如是？」
- 樂道安貧
ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆㄧㄣˊ
lè dào ān pín
即「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
- 《晉書．卷九一．儒林列傳》：「史臣曰：『……若仲寧之清貞守道，抗志柴門；……宣子之樂道安貧，弘風闡教：斯並通儒之高尚者也。』」
- 明．鄭若庸《玉玦記》第一九齣：「身淹滯，謾高歌劍鋏，樂道安貧，待時終覓上天梯。」
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