Ministry of Education《Dictionary of Chinese Idioms》

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言之有物

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Idiom言之有物
Bopomofoㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄨˋ
Pinyinyán zhī yǒu wù
Interpretation指言論或文章有根據、有內容。語本《易經．家人卦．象》。
△「言之無物」
Allusion source《易經．家人卦．象》
〈象〉1>曰：風自火出2>，家人。君子以言有物，而行有恆。

〔Annotation〕

  1. 〈象〉：易經十翼之一，是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」、「象傳」。
  2. 風自火出：〈家人〉的卦象，離下巽上；風指巽，火指離，火燒則空氣上升形成對流，產生風，如同家之本，由人而出。
Allusion description「言之有物」原作「言有物」，指言語有內容，不說空泛無益的話。《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作《十翼》。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。〈家人〉是《易經》的第三十七卦，指一家之人，卦形為火下風上（䷤），取風由火出，人人各守其職之義。象辭的解說為：「風由火而生出，是〈家人〉這一卦的象徵。因此君子講話的內容必定實在，不會說空泛無益的話，做事也能持續不斷，不會半途而廢。」後來「言之有物」這句成話就從這裡演變而出，用來形容言論或文章有根據、有內容。
Proof of documented content
  1. 宋．蘇軾《東坡易傳．卷四．家人卦．初九》：「君子以言有物而行有恒，至矣！言之有物也，行之有恆也，雖有悍婦暴子弟，莫敢不肅。然而未嘗廢恩也，此所以為至也。」
  2. 明．許孚遠〈觀我堂摘稿序〉：「究本言之無聲無臭，渾然同源推用，言之有物，有則毫髮不爽，故格致、誠正、修齊、治平，皆所以止於至善之實事，本末終始，一以貫之者也。」
  3. 《唐宋文醇．卷三九．眉山蘇軾文》引宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉清．高宗評語：「嘗考韓、李之書，其期於言之有物者，則此文固未嘗論及。至其言詞章者，雖昌黎無以踰矣。」
  4. 《清朝四書文．劉子壯．君子篤於親》：「中後四比，近情切理，亦從古籍沈浸得來。時文中言之有物者。」
  5. 《孽海花》第二○回：「惟首兩句籠罩全篇，末句總結大意，不必言之有物。」
Instructions

Semantic description

指言論或文章有根據、有內容。褒義。

Usage category

用在「內容充實」的表述上。

Example

  1. 這篇文章言之有物，擲地有聲。
  2. 這本書言之有物，的確值得一讀。
  3. 寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。
  4. 寫作必須言之有物，不可流於虛妄空談。
  5. 如果你言之有物，就可以受人敬重和賞識。
  6. 現在言之有物的電視節目，真是少之又少。
  7. 這個節目言之有物，所邀請的來賓都是學有專精。
  8. 他的演講言之有物，因此吸引廣大聽眾，場場爆滿。
  9. 口才好的人有三個條件：第一是把話講清楚，第二是言之有物，第三是風趣。
Identification

Ambiguous idiom

言必有中

Antisense idiom

空洞無物、蛙鳴蟬噪、游談無根
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