| 成 語 | 蓋棺論定 |
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| 注 音 | ㄍㄞˋ ㄍㄨㄢ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˋ |
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| 漢語拼音 | gài guān lùn dìng |
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| 釋 義 | 人一生的是非功過，要到死後才能論定。語本唐．杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩。後亦用「蓋棺論定」比喻事情最後已有結論。 |
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| 典 源 | 唐．杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）
君不見道邊廢棄池，君不見前者摧折桐。百年死樹中琴瑟，一斛舊水藏蛟龍。丈夫蓋棺事始定，君今幸未成老翁，何恨顦顇1>在山中。深山窮谷不可處，霹靂魍魎兼狂風。
〔注解〕
- 顦顇：音ㄑㄧㄠˊ ㄘㄨㄟˋ，即「憔悴」。憂愁、困苦。
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| 典故說明 | 杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」 |
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| 書 證 |
- 明．張煌言〈甲辰九月感懷〉詩四首之三：「莫道故人多玉碎，蓋棺論定未嫌遲。」
- 《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「所以古人說：『日久見人心。』又道：『蓋棺論始定。』不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。」
- 《兒女英雄傳》第三七回：「莫講辰年到卯年，便一直到他蓋棺論定，也休想他把那煙袋鍋兒挖一挖。」
- 清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「古稱蓋棺論定，觀於此事，知蓋棺猶難論定矣。」
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| 用法說明 | 一、語義說明人一生的是非功過，要到死後才能論定。
使用類別用在「最終確定」的表述上。
例句
- 王先生一生的成就，蓋棺論定地說，是功大於過。
- 等他死後，再來為他的一生功過蓋棺論定也不遲。
- 我們這一代的成就，得等到下一代來蓋棺論定才算數。
二、語義說明比喻事情最後已有結論。
使用類別用在「最終確定」的表述上。
例句
- 這件貪汙案已經三審定讞，如今總算蓋棺論定。
- 事情現在還沒到蓋棺論定的時候，你先別忙著下結論。
- 即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。
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| 參考詞語 | - 論定棺蓋
ㄌㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˋ ㄍㄨㄢ ㄍㄞˋ
lùn dìng guān gài
即「蓋棺論定」。見「蓋棺論定」條。
- 明．徐渭〈知清豐沈公祠碑〉：「公死國事，論定棺蓋。鄉里垣塞，祀公者再。」
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