教育部《成語典》

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成　　語	喧賓奪主
注　　音	ㄒㄩㄢㄅㄧㄣㄉㄨㄛ^ˊ ㄓㄨ^ˇ
漢語拼音	xuān bīn duó zhǔ
釋　　義	「喧賓奪主」之「賓」，典源作「客」。喧，喧騰。「喧賓奪主」指賓客聲勢強大，占了主人的位置，反客為主。※＃語或本清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》。
典　　源	※＃清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》_1> 《宋書》有帶敘法，其人不必立傳，而其事有附見於某人傳內者，即於某人傳內，敘其履歷以畢之，而下文仍敘某人之事。……至如〈劉義慶傳〉，因敘義慶_2>好延文士鮑照_3>等，而即敘鮑照，字明遠，文詞贍逸_4>；又因照文詞贍逸，而即載其〈河清頌〉一篇二千餘字，並敘照懼孝武忌其才，故為鄙言累句_5>以免禍，而其下又重敘義慶之事，以完本傳，遂覺一傳中，義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。〔注解〕典故或見於清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》。義慶：劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。本長沙景王道鄰之子，因臨川王道規無子，出繼為嗣子，襲封為臨川王。歷任丹陽尹、荊州刺史、江州刺史。性簡素，寡嗜欲，愛好文學，卒諡康。鮑照：西元４２１∼４６５？，字明遠，南朝宋東海人。文詞贍逸，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感，在劉宋一代的詩人中最為特出。曾為前軍參軍，世稱為鮑參軍。文詞贍逸：文詞富麗超絕。鄙言累句：粗俗的言詞，累贅的文句。〔參考資料〕清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》馮開之嘗云：「用三白酒或雪酒，不滿瓶，虛二三寸，編竹為十字或井字障口，不令有餘不足。新摘茉莉數十朵，線繫其蒂懸竹下，令齊，離酒一指許，用紙封固，尋日香透。」余倣為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為喧客奪主，開之未解此中趣者。
典故說明	「喧賓奪主」原作「喧客奪主」，意思是主人邀客前來，客人卻喧鬧囂張到反客為主。在趙翼的《廿二史劄記》中使用了這句成語。清代文人趙翼長於史學，曾著《廿二史劄記》一書，討論二十二部歷代正史的編纂方式及其優缺點，並考訂修正重要史事。在講到南朝時的《宋書》、《齊書》時，介紹這二本史書有帶敘法，即是在為某人立傳時，如講到與此人有關的另一人，會在下文帶出這人的生平事蹟。如在劉道規的傳記裡，講到他在攻打徐道覆時，以劉遵為將，因而贏得勝利。下面就接著簡述劉遵這個人的生平，講完後再重回劉道規的事，這就是所謂的帶敘法。這種方法是有好處的，因為如果每個人都要寫傳記的話，實在寫不勝寫，但有些人有事蹟可說，不寫可惜。這樣既可省去多傳的繁瑣，又不至於埋沒這些人，實在是個寫史書的好方法。不過，有時也有缺陷，像在〈劉義慶傳〉裡，因為敘述到他愛與文士鮑照等人交朋友，於是用了很大篇幅來寫鮑照，才又回到劉義慶，使得整篇傳記裡，主人翁劉義慶的事顯得較少，而鮑照的事反而變多，這樣顯然模糊了焦點。趙翼用「喧客奪主」來形容〈劉義慶傳〉的整體效果，為客的鮑照篇幅過大，反而搶盡主人劉義慶的風頭。「喧客奪主」就是「喧賓奪主」，指賓客聲勢強大，占了主人的位置，反客為主。
書　　證	清．歐陽兆熊等《水窗春囈．附錄．川淮兩全說》：「川鹽佔淮已久，早成喧賓奪主之勢。」清．楊宜治《俄程日記》卷下：「銀行匯兌則德國人居十之六七，近有喧賓奪主之勢。」清．鄭觀應《盛世危言．卷五．商務一》：「今門戶洞開，任洋商百方壟斷，一切機器亦准其設廠舉辦，就地取材以免釐稅，其成本較土貨更輕，誠喧賓奪主。」
用法說明	語義說明指賓客聲勢強大，占了主人的位置，反客為主。使用類別用在「主客顛倒」的表述上。例句他很不識大體，經常在宴席上喧賓奪主，搶盡主人的風采。我們既然是客人，自然應該聽主人的吩咐，怎麼可以喧賓奪主呢？他們這樣喧嘩吵鬧，完全無視臺上表演者的存在，未免喧賓奪主了吧！雖說伴娘也要打扮，但若是比新娘還美麗，喧賓奪主，未免有點不妥。作者對這篇小說的主角著墨不多，反而喧賓奪主地描寫了許多配角的生平。
辨　　識	近義成語反客為主、鵲巢鳩佔形音辨誤喧，音ㄒㄩㄢ。喧騰。不可寫作「宣」。
參考詞語	喧客奪主ㄒㄩㄢㄎㄜ^ˋ ㄉㄨㄛ^ˊ ㄓㄨ^ˇ xuān kè duó zhǔ 即「喧賓奪主」。見「喧賓奪主」條。清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》：「遂覺一傳中義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。」（源）清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》：「不論酒而論香，是為喧客奪主。」