| 成 語 | 拾人牙慧 |
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| 注 音 | ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄟˋ |
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| 漢語拼音 | shí rén yá huì |
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| 釋 義 | 牙慧，言談間流露出的智慧。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後用「拾人牙慧」比喻蹈襲他人的言論或主張。
△「人云亦云」、「拾人涕唾」 |
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| 典 源 | 南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》
殷中軍1>云：「康伯2>未得我牙後慧3>。」
〔注解〕
- 殷中軍︰殷浩(西元？∼３５６），字深源，晉陳郡長平人。識度清遠，好《老》、《易》，負有盛名。初為庾亮記室參軍，後起為建武將軍。朝廷欲平關河，以浩為中軍將軍，都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事，以平定中原為己任。征姚襄兵敗，廢為庶人。中軍，職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍，或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領，是軍隊的指揮中樞。
- 康伯：韓伯，字康伯，晉潁川長社人，生卒年不詳。殷浩甥。好學，善言玄理，清和有思理，留心文藝。
- 牙後慧：別人言談中的智慧。
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| 典故說明 | 晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。 |
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| 書 證 |
- 清．金埴《不下帶編》卷一：「寒村鄭太史，為一時西清之冠。其稱詩也，一空前論，戒拾人牙慧，謂須自我作古。」
- 清．章學誠《文史通義．外篇一．論文辨偽》：「某甲本不知文，而偏又習知文家似是而非之說，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。」
- 清．袁枚〈寄奇方伯書〉：「大概著書立說，最怕雷同，拾人牙慧。」
- 清．吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧。」
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| 用法說明 | 語義說明比喻蹈襲他人的言論或主張。貶義。
使用類別用在「抄襲剽竊」的表述上。
例句
- 這是拾人牙慧的看法，缺乏創意。
- 這篇論文毫無見地，不過拾人牙慧而已。
- 這件作品的設計理念，有拾人牙慧之嫌。
- 我要的是創新的點子，而不是拾人牙慧的老套。
- 這個節目只是把外國節目型態照抄，拾人牙慧而已。
- 這副春聯的詞語能別出新意，不拾人牙慧，十分難得。
- 小弟這場演講的內容只是拾人牙慧而已，請多多指教！
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| 辨 識 | 近義成語人云亦云、拾人涕唾反義成語自成一家、別出心裁、獨到之見、獨樹一幟、獨闢蹊徑「拾人牙慧」及「人云亦云」都有沿襲他人，沒有獨立見解的意思。 「拾人牙慧」多用於詩文創作，側重於沒有創見；「人云亦云」使用對象較為廣泛，側重於沒有主見。 | 拾人牙慧 | 人云亦云 | 例句 |
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| ○ | ㄨ | 這件作品的設計理念，有∼之嫌。 |
| ㄨ | ○ | 他做事一向有原則，絕不會是∼的人。 |
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| 參考詞語 | - 拾人牙後
ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄡˋ
shí rén yá hòu
即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。
- 清．黃虞龍〈與廖傅生書〉：「古能詩者未必能文，能賦者未必能詩。今則白丁黃口，拾人牙後，自命兼才。」
- 清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「詩家之能新，正在此耳。若反以新為嫌，是必拾人牙後，人云亦云。」
- 襲人牙後
ㄒㄧˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄡˋ
xí rén yá hòu
即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。
- 清．孔尚任〈桃花扇凡例〉：「曲名不取新奇，其套數皆時流諳習者，無煩探討，入口成歌。而詞必新警，不襲人牙後一字。」
- 襲人牙慧
ㄒㄧˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄟˋ
xí rén yá huì
即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。
- 清．馮鎮巒〈讀聊齋雜說〉：「間來議論名雋，語言超妙，不襲人牙慧一語。」
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