脣槍舌劍
Idiom | 脣槍舌劍 |
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Bopomofo | |
Pinyin | chún qiāng shé jiàn |
Interpretation | 脣如槍,舌如劍。比喻辯論激烈,言辭犀利。※語或出元.丘處機〈神光燦.悲歡絕念〉詞。 |
Allusion source | ※元.丘處機〈神光燦.悲歡絕念〉詞(據《棲霞長春子丘神仙磻溪集.卷三.詞》引)1>〔Annotation〕
〔Ref. material〕元.高文秀《澠池會》第一折(據《元曲選外編》引)憑著我唇(脣)槍舌劍定江山,見如今河清海晏,黎庶寬安。 |
Allusion description | 丘處機(西元1148~1227),字通密,道號長春子,金末元初全真道道士。以七十四歲高齡遠赴西域,勸說成吉思汗停止殘殺行為,並提出敬天愛民的治國想法。在道教史上,丘處機被奉為全真道「北七真」之一,為龍門派的祖師。他在政治上有遠見卓識和濟世安民的抱負,文學詩詞也有豐富的成果,目前流傳近五百首詩和一百五十首詞。其作品不追求辭藻之華麗,有樸實、明快之風格。詩詞中除宣揚道教理論外,還有部分反映社會狀況和人民生活。〈神光燦.悲歡絕念〉詞點出一般人常為世俗所困,對於如何求得大道,多感到迷惑。丘處機以為修道者不在於脣槍舌劍以爭論大道,亦不在追求學問淵博,唯有拋開世間的塵勞,反樸歸真,才能修真得道。後來原文中的「脣槍舌劍」被摘出,成為一句成語,用來比喻辯論激烈,言辭犀利。又元代作家高文秀創作的雜劇《保成公徑赴澠池會》也使用了「脣槍舌劍」一詞,內容寫到趙國文臣藺相如兩次順利出使秦國,不辱使命。文中藺相如說:「這是一場不需要動到百萬士卒的戰爭,我的脣是槍,舌是劍,憑著銳利脣舌的犀利言辭,便能產生安定國家政權的效益。 |
Proof of documented content |
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Instructions | Semantic description比喻辯論激烈,言辭犀利。Example
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Ref. words |
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