Ministry of Education《Dictionary of Chinese Idioms》

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束手受斃

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Idiom束手受斃(束手待斃)
Bopomofoㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄕㄡˋ ㄅㄧˋ
Pinyinshù shǒu shòu bì
Interpretation義參「束手待斃」。見「束手待斃」條。
Allusion source此處所列為「束手待斃」之典源,提供參考。
※《宋史.卷一一四.禮志一七》
(建炎)三年,幸杭州,自杭州幸江寧府,尋幸浙西,自浙西幸浙東。乃下詔曰:「國家遭金人侵逼,無歲無兵。朕纂承以來,深軫念慮,謂父兄在難,而吾民未撫,不欲使之陷於鋒鏑。故包羞忍恥,為退避之謀,冀其逞志而歸,稍得休息。自南京移淮甸,自淮甸移建康而會稽,播遷之遠,極于海隅。卑詞厚禮,使介相望。以至願去尊稱,甘心貶屈,請用正朔,比於藩臣,遣使哀祈,無不曲盡。假使金石無情,亦當少動。累年卑屈,卒未見從。生民嗷嗷,何時寧息?今諸路之兵聚於江、浙之間,朕不憚1>親行,據其要害2>。如金人尚容朕為汝兵民之主,則朕於事大3>之禮,敢有不恭!或必用兵窺我行在4>,傾我宗社,塗炭生靈5>,竭取東西金帛、子女,則朕亦何愛6>一身,不臨行陣,以踐前言,以保群生。朕已取十一月二十五日移蹕7>,前去浙西,為迎敵計。惟我將士、人民,念國家涵養之恩,二聖8>拘縻9>之辱,悼殺戮焚殘之禍,與其束手待斃,曷若并計合謀,同心戮力10>,奮勵而前,以存家國。」

〔Annotation〕

  1. 憚:音ㄉㄢˋ,害怕、畏懼。
  2. 要害:指軍事要地。
  3. 事大:指小國侍奉大國。
  4. 行在:指天子居處之所在。
  5. 塗炭生靈:比喻使人民生活陷入極端困苦之中。
  6. 愛:吝惜,捨不得。
  7. 移蹕:移駕。蹕,音ㄅㄧˋ,指古代帝王出行時止宿之所。
  8. 二聖:指徽宗、欽宗二帝,當時被金人擄走。聖,君王。
  9. 拘縻:拘禁,拘留。
  10. 同心戮力:齊心合力。戮,音ㄌㄨˋ,合、併。
Allusion description此處所列為「束手待斃」之典故說明,提供參考。
「束手待斃」的「束手」,是雙手被綑綁,不再抵抗的意思。如《史記.卷七八.春申君列傳》:「刳(ㄎㄨ)腹絕腸,折頸摺頤(一ˊ),首身分離,暴骸骨於草澤,頭顱僵仆,相望於境,父子老弱系脰(ㄉㄡˋ)束手為群虜者,相及於路。」描述在戰爭中被俘虜的父子老弱被繫住脖子,綁住雙手。此處文獻就用「束手」,表示了這樣的意思。又如:《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「朕奮兵討擊,應時崩解,十餘萬眾束手降服,先帝璽綬歸之王府。」形容光武帝劉秀親自率兵征討,降伏赤眉君臣,讓十餘萬人束手。此處文獻所用「束手」,即表示無計可施,臣服的意思。在史書描述歷史事件中,多可見到以「束手」為核心而組構出意思相近的詞組,如「束手就縛」、「束手就擒」、「束手無策」等都是。至於「束手待斃」則出現在《宋史.卷一一四.禮志一七》及宋.蔡絛《鐵圍山叢談.卷二》。《宋史.卷一一四.禮志一七》記載建炎三年(西元1129),宋高宗行幸杭州,視導了浙西與浙東地區百姓生活後,下詔昭告天下:「當前金人一路侵逼,戰事一觸即發,我將士、百姓如能感念國家栽培的恩澤,記取徽、欽二帝被俘擄的恥辱,同時害怕敵軍的殘殺惡行,大家與其把雙手綁起來等死,不如齊心合力,戮力為國,才能保全大宋江山。」後來原文中的「束手待斃」可能從這裡被摘出,成為一句成語,用來比喻危難時不想辦法解決,坐等敗亡。
Proof of documented content
  1. 宋.汪應辰《文定集·卷二·奏議·論敵情當為備海道未可進》:「山東之地,必有起而割據者,亦豈肯束手受斃哉!」
  2. 宋.秦觀〈進策.盜賊上〉:「與其嬰錮金木,束手而受斃,孰若遯逸山海,脫身而求生。由此言之,是驅民以為亂也。」
  3. 宋.朱熹〈與江西張帥劄子三〉:「但奉新令尉,乃敢公然違戾,百端攔遏其意,必使敝邑飢民束手受斃而後已。」
Ref. words束手待斃
ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄉㄞˋ ㄅㄧˋ
shù shǒu dài bì
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