教育部《成語典》

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成　　語	五世其昌
注　　音	ㄨ^ˇ ㄕ^ˋ ㄑㄧ^ˊ ㄔㄤ
漢語拼音	wǔ shì qí chāng
釋　　義	世，父子相繼為一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。語出《左傳．莊公二十二年》。後用於指後代子孫昌盛顯赫，亦用於新婚賀辭。
典　　源	《左傳．莊公二十二年》初，懿氏_1>卜妻敬仲_2>。其妻占之，曰：「吉。是謂『鳳皇于飛_3>，和鳴鏘鏘_4>。有媯_5>之後，將育于姜_6>。五世其昌，並于正卿_7>。八世之後，莫之與京_8>。』」〔注解〕懿氏：指陳國大夫。敬仲：指陳完，為陳厲公的兒子。諡為敬仲。鳳皇于飛：鳳凰相伴而飛。後比喻夫婦和睦。于，語助詞。鏘鏘：音ㄑ一ㄤ　ㄑㄧㄤ，狀聲詞。指鳳凰和鳴聲。有媯：即「媯」，陳國之姓。有，語助詞。媯，音ㄍㄨㄟ。姜：齊國之姓。正卿：指當權之高官。正，長也。卿，職官名，古代指位在大夫之上的官爵。莫之與京：指權高位重，無人可相比。京，大。
典故說明	魯莊公二十二年春天，陳國人殺了陳宣公的太子御寇，而一直備受御寇喜愛的厲公兒子敬仲（公子完），因為擔心災禍降臨，便與顓孫逃亡到齊國。之前，陳國大夫懿氏要把女兒嫁給敬仲為妻，曾經為此占卜吉凶。懿氏妻子占卜後，說：「這是一樁好事。所謂鳳凰相伴而飛，鳴聲嘹亮清脆。我們媯氏的後代子孫將在齊國育養長大。到了第五代，便會達到昌盛，當上正卿一級的高官，到了第八代，就將無人可與我們陳國的後代爭強。」然而早在敬仲年少時，曾有位成周的太史面見陳厲公，厲公於是請他占筮，得出〈觀卦〉變為〈否卦〉，並加以解釋說：「這個人很可能代陳而擁有國家，不過不是在這裡，而是在其他國家；不是在這個人身上，而是在他的後代子孫身上實現。」後來，這一切果真一一應驗。根據《左傳．莊公二十二年》記載，當陳國第一次為楚所滅時，陳桓子開始在齊國壯大起來。從敬仲生稺孟夷，稺孟夷生湣孟莊，湣孟莊生文子須無，再到文子須無生桓子無宇，正好是第五代，當時陳桓子備受齊莊公寵愛。到了第八代的陳成子更是顯赫，專擅齊國國政，權力已達到極致，無人可及。後來原文中的「五世其昌」被摘出，成為一句成語，用於指後代子孫昌盛顯赫，亦用於新婚賀辭。
書　　證	《左傳．莊公二十二年》：「初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉。是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。有媯之後，將育于姜。五世其昌，並于正卿。八世之後，莫之與京。』」（源）宋．王禹偁〈允淮海國王乞落大元帥批答〉：「一心奉上，五世其昌，爰歸京師，且獻圖籍。」宋．王十朋〈代送定．錢曹〉：「念兩家生子之初，為鳳和鳴，協五世其昌之盛。」元．虞集〈祖母〉：「宜爾家人用啟功庸之盛，是以甫及再傳之後，並登一品之榮，五世其昌。」元．劉岳申〈跋周益公撰王駒父居士墓銘書翰〉：「今其聞孫能自立不辱，其先玄孫又能世其業，於是君子之澤五世其昌矣。」《歧路燈》第九○回：「天之報施善人，豈止五世其昌。」
用法說明	語義說明指後代子孫昌盛顯赫。例句成家立業後，人們更企盼五世其昌，子孫綿延。婚禮上，證婚人祝福新人早生貴子，五世其昌。聽說這裡的風水甚好，可以庇佑後代子孝孫賢、五世其昌。他寫下「五世其昌」的題辭，祝賀新人婚姻美滿、子孫昌盛。這戶人家從清代以來長盛不衰，五世其昌，一直是地方上的望族。