| 成 語 | 我行我素 |
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| 注 音 | ㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛˇ ㄙㄨˋ |
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| 漢語拼音 | wǒ xíng wǒ sù |
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| 釋 義 | 素，向來，指目前、現在。「我行我素」指依所居地位做分內的事。語本《禮記．中庸》。後用「我行我素」形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。 |
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| 典 源 | 《禮記．中庸》
子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。……」忠恕違1>道不遠，施2>諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求3>乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行4>，庸言之謹5>，有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡，言顧行，行顧言，君子胡不6>慥慥7>爾！君子素其位而行，不顧乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得8>焉。
〔注解〕
- 違：去、離。
- 施：行、做。
- 求：要求。
- 庸德之行：實踐平常的德行。
- 庸言之謹：謹慎平常的言論。
- 胡不：為何不。
- 慥慥：忠誠篤實的樣子。慥，音ㄗㄠˋ。
- 無入而不自得：無論在什麼境地，沒有不自在快樂的。
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| 典故說明 | 〈中庸〉首章開宗明義說：「天命之謂性，率性之謂道」，意思是天所賦予人的叫做性，循性去做就稱為道。而在所有循性而為的概念裡，孔子認為「忠」、「恕」離道不遠，然而重要的是，人必須要能具體落實「忠」、「恕」二字，宋代學者朱熹更清楚地說：「盡己之謂忠，推己之謂恕。」譬如：君子位處現在的位置上，就做他應該做的事，而不去羨慕本分外的事。富貴時，就去做富貴人該做的事；貧賤時，就去做貧賤者該做的事；身在夷狄，就做夷狄之人該做的事；身處患難，就去做患難中所該做的事。清楚自己所處的環境，自然就知道什麼事該做，而不該做的又是什麼？如此一來，君子不論處於什麼樣的境地，都能過得安然自得。一個人能夠不因為外在環境的改變，或是受到他人的影響，仍然依照自己原有的主張去做事，那麼離道也就不遠了。後來「我行我素」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。 |
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| 書 證 |
- 《九尾龜》第七回：「那知朝中這班大老，耳朵是聾的，眼睛是瞎的，心地是麵糊蒙著的，面孔是牛皮做成的，就是指著他的臉，痛罵他一場，他也只是不見不聞，我行我素。」
- 《官場現形記》第五六回：「所以這件事，外頭已當著新聞，他夫婦二人，還是毫無聞見，依舊是我行我素。」
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| 用法說明 | 語義說明形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。
例句
- 縱使上司一再提醒，他仍舊維持我行我素的穿搭風格。
- 他向來我行我素，從不管別人感受，經常惹出不少麻煩。
- 講究合作的團體裡，最怕遇到固執己見、我行我素的夥伴。
- 即使是在最窮困的時刻，他依然我行我素，朝著自己的理想前進。
- 雖然政府單位已嚴格取締，但不肖業者卻依舊我行我素，不知收斂。
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| 參考詞語 | - 我行我法
ㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛˇ ㄈㄚˇ
wǒ xíng wǒ fǎ
猶「我行我素」。見「我行我素」條。
- 《兒女英雄傳》第三四回：「任著吵得暗地昏天，他只我行我法。」
- 清．譚嗣同〈致劉淞芙〉：「闈中之光怪陸離，殆有十倍於去年者，即欲詭遇，已不勝輪轂填溢，遂決計不讀一文，不立一義，我行我法，成功則天，轉覺超然，無所紲絆。」
- 行其素
ㄒㄧㄥˊ ㄑㄧˊ ㄙㄨˋ
xíng qí sù
猶「我行我素」。見「我行我素」條。
- 唐．唐彥謙〈和陶淵明貧士詩〉七首之一：「向來乘時士，亦有能奮飛。一朝權勢歇，欲退無所歸。不如行其素，辛苦奈寒飢。人生繫天運，何用發深悲。」
- 元．楊維楨〈西山序〉：「君子者，有仕才而不仕，蓋幸生承平之世，與餓隱時異，不敢詭高於食薇，顧行其素於西山。耕榖繭絲足以養吾之身，華草月露足以養吾之心。」
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