Idiom | 心安理得 |
Bopomofo | ㄒㄧㄣ ㄢ ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ |
Pinyin | xīn ān lǐ dé |
Interpretation | 形容心中坦然無所愧咎,則行事合情合理。※#語或本《論語.陽貨》。
△「問心無愧」 |
Allusion source | ※#《論語.陽貨》1>
宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女2>安乎?」曰:「安。」「女安則為之。夫君子之居喪3>,食旨4>不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之。」宰我出。子曰:「予之不仁也。子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?。
〔Annotation〕
- 典故或見於《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》。
- 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」。你。
- 居喪:居父母之喪。
- 食旨:吃美味的食物。
〔Ref. material〕
《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》
中正則唯考其行跡,別其高下,審定輩類,勿使升降。臺閣總之,如其所簡,或有參錯,則其責負自在有司。官長所第,中正輩擬,比隨次率而用之,如其不稱,責負在外。然則內外相參,得失有所,互相形檢,孰能相飾?斯則人心定而事理得,庶可以靜風俗而審官才矣。 |
Allusion description | 「心安理得」這句成語說明做事的時候,如果覺得心中坦然無所愧咎,所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提,心要不安,理就難得。在《論語.陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪,當子女的要守三年的孝,都不能為禮作樂,禮樂豈不是會因此而失傳?所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他:父母喪不到三年,當子女的就吃好的,穿好的,心會安嗎?宰我說:「安!」孔子就說:「你要能感到心安,你就去做吧!」孔子認為處事的時候,只要心裡不會覺得不安,就一定可以說解,宰我既然可以覺得心安,當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜,所以為父母守喪三年,今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了,是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時,是不是也和常人一樣,享有父母三年褓抱提攜的恩情。 |
Proof of documented content |
- 《中國現在記》第一○回:「這班人在工上賺錢,只要心安理得,可賺的賺兩個也還不妨。」
- 《東歐女豪傑》第三回:「原來我們只求自己心安理得,那外界的苦樂原是不足計較。」
- 《瞎騙奇聞》第二回:「你別瞧著我擺了店面,天天賣錢,那是我自己本事換來的,我用著心安理得。」
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Instructions | Semantic description形容行事合情合理,則心中坦然無憾。
Usage category用在「坦然無愧」的表述上。
Example
- 我平生不做虧心事,當然心安理得。
- 別管他人怎麼說,你只要幹得心安理得即可。
- 這是我應得的報酬,我自覺拿得問心無愧,心安理得。
- 錢若不是自己賺來的,花起來總覺得不怎麼心安理得。
- 為人處事,但求心安理得,別人要怎樣議論,我並不在意。
- 這幾年來,我自食其力,又不佔他人便宜,自然心安理得。
- 如果我們老是想到自己的安樂,而讓別人去流血流汗,能心安理得嗎?
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Identification | Ambiguous idiom問心無愧Antisense idiom作賊心虛、問心有愧「心安理得」及「問心無愧」都有自認無過,內心坦然的意思。 「心安理得」側重於行為合理;「問心無愧」側重於不失良知,毫無愧疚。 心安理得 | 問心無愧 | Example |
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○ | ㄨ | 錢若不是自己賺來的,花起來總覺得不怎麼∼。 |
ㄨ | ○ | 以你的貢獻來講,今天接受這個獎勵,大可∼。 |
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Ref. words | - 心安理當
ㄒㄧㄣ ㄢ ㄌㄧˇ ㄉㄤ
xīn ān lǐ dāng
猶「心安理得」。見「心安理得」條。
- 清.陳確〈與沈朗思書〉:「昔賢所謂坐下功夫,在家言家,在館言館,各求心安理當。」
- 心定理得
ㄒㄧㄣ ㄉㄧㄥˋ ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ
xīn dìng lǐ dé
人心安定,事理合宜。見「心安理得」條。
- 《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》:「然則內外相參,得失有所,互相形檢,孰能相飾?斯得人心定而事理得,庶可以靜風俗而審官才矣。」(源)
- 心宰理得
ㄒㄧㄣ ㄗㄞˇ ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ
xīn zǎi lǐ dé
猶「心安理得」。見「心安理得」條。
- 元.王惲〈待旦軒記〉:「蓋勤則為補拙之資,公即具生明之本,無私則心宰,心宰則理得,理得則言順。」
- 理得心安
ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄢ
lǐ dé xīn ān
即「心安理得」。見「心安理得」條。
- 清.劉坤一〈復黎簡堂書〉:「顧我輩行止,惟求理得心安,不計人之毀譽。」
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