教育部《成語典》

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隱惡揚美

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成  語隱惡揚美(隱惡揚善)
注  音ㄧㄣˇ ˋ ㄧㄤˊ ㄇㄟˇ
漢語拼音yǐn è yáng měi
釋  義義參「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。
典  源此處所列為「隱惡揚善」之典源,提供參考。
《禮記.中庸》
子曰:「1>其大知2>也與!舜好問而好察邇言3>,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!

〔注解〕

  1. 舜:上古帝王的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
  2. 大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。
  3. 邇言:淺近的言語。邇,音ㄦˇ
典故說明此處所列為「隱惡揚善」之典故說明,提供參考。
孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
書  證
  1. 漢.賈誼《新書.卷一○.立後義》:「故聲名稱於天下而傳於後世,隱其惡而揚其德美,立其功烈而傳之於久遠,故天下皆稱聖帝至治。」
參考詞語隱惡揚善
ㄧㄣˇ ˋ ㄧㄤˊ ㄕㄢˋ
yǐn è yáng shàn
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