Ministry of Education《Dictionary of Chinese Idioms》

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背馳於道

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Idiom背馳於道(背道而馳)
Bopomofoㄅㄟˋ ㄔˊ ㄩˊ ㄉㄠˋ
Pinyinbèi chí yú dào
Interpretation義參「背道而馳」。見「背道而馳」條。
Allusion source此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。
※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>
宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。

〔Annotation〕

  1. 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。
  2. 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。
  3. 寖：音ㄐㄧㄣˋ，通「浸」，漸漸。
  4. 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。

〔Ref. material〕

唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集》卷二一引）
唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興之隙，窮著述而不克備。其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。
Allusion description此處所列為「背道而馳」之典故說明，提供參考。
白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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  1. 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。」
Ref. words背道而馳
ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄔˊ
bèi dào ér chí
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