| 成 語 | 文人人殊(言人人殊) |
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| 注 音 | ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄕㄨ |
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| 漢語拼音 | wén rén rén shū |
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| 釋 義 | 義參「言人人殊」。見「言人人殊」條。 |
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| 典 源 | 此處所列為「言人人殊」之典源，提供參考。
《史記．卷五四．曹相國世家》
孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王1>富於春秋2>，參3>盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊4>故（俗）諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。
〔注解〕
- 悼惠王：劉肥（？∼西元前１８９），西漢沛人。高祖長庶男，外婦曹氏所生。高祖六年，封為齊王。卒謚悼惠。
- 春秋：年齡。
- 參：曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，處理政事，悉遵蕭何舊規。卒諡懿。
- 齊：齊王劉肥的封地，地約在今山東省臨淄縣。
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| 典故說明 | 此處所列為「言人人殊」之典故說明，提供參考。
據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。 |
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| 書 證 |
- 明．王禕〈文訓〉：「雖其文人人殊，而其於道未始不有明焉，譬猶水火相滅亦以相生，和敬相反亦以相成。」
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| 參考詞語 | 言人人殊 ㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄕㄨ yán rén rén shū |
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