教育部《成語典》

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盜名欺世

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成  語盜名欺世(欺世盜名)
注  音ㄉㄠˋ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧ ˋ
漢語拼音dào míng qī shì
釋  義義參「欺世盜名」。見「欺世盜名」條。
典  源此處所列為「欺世盜名」之典源,提供參考。
  1. 「欺世」:《韓非子.詭使》
    上握度量1>,所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士,欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭,行姦軌以倖偷世者3>數御4>

    〔注解〕

    1. 度量:指法度。
    2. 嬰:侍奉。
    3. 以倖偷世者:以僥倖偷欺於世,獲致非分之利者。
    4. 數御:屢次得到重用。數,音ㄕㄨㄛˋ
  2. 「盜名」:《荀子.不苟》
    人之所惡者,吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之,夫貧賤者則求柔2>之,是非仁人3>之情也,是姦人將以盜名於晻4>世者也,險莫大焉。故曰:盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。

    〔注解〕

    1. 傲:驕傲。
    2. 柔:柔弱屈就。
    3. 仁人:俞樾曰
    4. 晻:音ㄢˋ,昏暗的。
    5. 田仲:即陳仲子,田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿,避居於陵,為人灌園,自食其力。
    6. 史鰌:人名。字子魚,故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,屢諫不聽,史鰌自認未盡職責,臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳,終於感動衛靈公。孔子稱讚他
典故說明此處所列為「欺世盜名」之典故說明,提供參考。
「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。 「欺世」是出自《韓非子.詭使》。戰國七雄中的韓國,因為飽受強鄰秦國的威脅,加上國君無能,人心渙散,以致內憂外患交迫,隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一,曾在荀子門下受業學習,希望能用一己之才,為國效力,挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔的壯志雄心,寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為,君主掌握法度,是為了要擁有生殺的權柄,然而現在遵守法度,想要忠心侍奉君主的人,卻不得進見;而言語巧詐,行為姦軌,僥倖得以偷欺於世的人,反而能夠常常接近君王,得到重用。 「盜名」則是出自《荀子.不苟》。荀子認為:富貴是人性所愛,貧賤是人性所惡,如果有人厭惡富貴,喜愛貧賤,這是違反人性,用來盜取聲望的作法。這兩個典源,一見「偷世」,一見「盜名」,後來被合用演變成「欺世盜名」,用來比喻欺騙世人,盜取名譽。
書  證
  1. 宋.鄭剛中〈論治道人材疏〉:「至若倚忠為奸,盜名欺世,無能為而可以害吾之有為,託能言而有以搖吾之國是者,茲又人君之所當去也。」
  2. 《野叟曝言》第六四回:「弟亦非重視阿堵,而盜名欺世,實有所難;但人命事大,惟有將先生此舉,焚香告天,默表此心。」
參考詞語欺世盜名
ㄑㄧ ˋ ㄉㄠˋ ㄇㄧㄥˊ
qī shì dào míng
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