Ministry of Education《Dictionary of Chinese Idioms》

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飢不擇食

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Idiom飢不擇食
Bopomofoㄐㄧ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ˊ
Pinyinjī bù zé shí
Interpretation飢餓的人不選擇食物。#語本《孟子.公孫丑上》。後用「飢不擇食」比喻急需時不暇選擇。
△「以解倒懸」、「事半功倍」、「渴不擇飲
Allusion source#《孟子.公孫丑上》1>
夏后、殷、周之盛,地未有過千里者也,而齊有其地矣;雞鳴狗吠相聞,而達乎四境,而齊有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能禦也。且王者之不作,未有疏於此時者也;民之憔悴於虐政,未有甚於此時者也。飢者易為食,渴者易為飲。孔子曰:「德之流行,速於置郵而傳命。」當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之,惟此時為然。

〔Annotation〕

  1. 典故或見於《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》、《五燈會元.卷一一.神鼎洪諲禪師》。

〔Ref. material〕

■《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》
訪龐居士,見女子靈照洗菜次,師曰:「居士在否?」女子放下菜籃,歛手而立。師又問:「居士在否?」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸,女子乃舉前話。士曰:「丹霞在麼?」女曰:「去也。」士曰:「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:「居士在否?」士曰:「饑不擇食。」師曰:「龐老在否?」士曰:「蒼天!蒼天!」便入宅去。師曰:「蒼天!蒼天!」便回。
■《五燈會元.卷一一.神鼎洪諲禪師》
問:「如何是和尚家風?」師曰:「飢不擇食。」
Allusion description戰國齊人公孫丑是孟子弟子,他曾經問孟子:「如果夫子掌握齊國大權,可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎?」孟子不願意被拿來和管仲相比,認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代,現今的齊國不但國土廣大,而且人民眾多,但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主,使得長久處在暴政之中的人民,心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食,渴者易為飲」的人一樣急切,所以若是齊國在此時施行仁政,和古代相比,只要花費一半的心力,就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語,就從「飢者易為食」演變而出,用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
Proof of documented content
  1. 《五燈會元.卷一一.潭州神鼎洪諲禪師》:「問:『如何是和尚家風?』師曰:『飢不擇食。』」
  2. 《水滸傳》第三回:「自古有幾般:飢不擇食,寒不擇衣,惶不擇路,貧不擇妻。」
  3. 《飛龍全傳》第一四回:「鄭恩飢不擇食,那管他美惡精粗,拿上手就吃,吃得杯盤狼藉,方才肚內飽了。」
Instructions一、

Semantic description

指飢餓的人不選擇食物。

Usage category

用在「急食猛吞」的表述上。

Example

  1. 別以為他胃口好,其實他是飢不擇食啊!
  2. 小明已餓得飢不擇食,任何食物都吃得津津有味。
  3. 他餓了好多天,飢不擇食,見了食物,便狼吞虎嚥起來。

二、

Semantic description

比喻急需時不暇選擇。

Usage category

用在「應急不擇」的表述上。

Example

  1. 或許是飢不擇食,無論如何卑微的工作,他都願意嘗試。
  2. 他已失業半年,家徒四壁,所以什麼工作都願意做,真是飢不擇食
  3. 剛出社會,沒有經驗的小李飢不擇食,只好隨便找個工作先安頓下來再說。

Identification

Ambiguous idiom

寒不擇衣渴不擇飲慌不擇路
Ref. words
  1. 飢寧擇食
    ㄐㄧ ㄋㄧㄥˊ ㄗㄜˊ ˊ
    jī níng zé shí
    源同「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。

    1. 元.揭傒斯〈奉送全平章赴江西〉詩:「若擬寬憂顧,先須解倒縣,久飢寧擇食,多病但求痊。」

  2. 饑不擇食
    ㄐㄧ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ˊ
    jī bù zé shí
    饑,通「飢」。「饑不擇食」即「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。

    1. 《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》:「又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:『居士在否?』士曰:『饑不擇食。』」
    2. 《喻世明言.卷一六.范巨卿雞黍死生交》:「沿路上饑不擇食,寒不思衣,夜宿店舍,雖夢中亦哭。」
    3. 《紅樓夢》第一○三回:「那金桂原是個水性人兒,那裡守得住空房?況兼天天心裡想念薛蝌,便有些饑不擇食的光景。」

  3. 饑者無擇
    ㄐㄧ ㄓㄜˇ ˊ ㄗㄜˊ
    jī zhě wú zé
    猶「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。

    1. 明.李贄〈子由解老序〉:「道之于孔、老,猶稻黍之於南北也,足乎此者,雖無羨於彼,而顧可棄之哉!何也?至飽者各足,而真饑者無擇也。」

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