教育部《成語典》

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高譚清論

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成　　語高譚清論(高談闊論)
注　　音ㄍㄠ ㄊㄢˊ ㄑㄧㄥ ㄌㄨㄣˋ
漢語拼音gāo tán qīng lùn
釋　　義義參「高談闊論」。見「高談闊論」條。
典　　源此處所列為「高談闊論」之典源，提供參考。
《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》
趙勤，字益卿，南陽人。……為南陽太守，桓虞功曹，委以郡事。虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵。到葉1>見霸2>，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬3>去，勤4>還入新野界。令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去，虞乃嘆曰：「善吏如良鷹矣。」

〔注解〕

  1. 葉：葉縣，地名。地約在今河南葉縣南三十里。
  2. 霸：雍霸，漢葉縣縣令，生卒年不詳。
  3. 印綬：印信和繫在印信上的絲帶。綬，音ㄕㄡˋ。
  4. 勤：趙勤，字益卿，漢南陽人，生卒年不詳。曾任南陽太守。
典故說明此處所列為「高談闊論」之典故說明，提供參考。
「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
書　　證
  1. 《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》：「到葉見霸，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬去，勤還入新野界。」（源）
參考詞語高談闊論
ㄍㄠ ㄊㄢˊ ㄎㄨㄛˋ ㄌㄨㄣˋ
gāo tán kuò lùn
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