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音讀與釋義

注　　音

ㄐㄧ ㄓㄜ^ˇ ㄨ^ˊ ㄗㄜ^ˊ

漢語拼音

jī zhě wú zé

釋　　義

義參「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。

典　　源

此處所列為「飢不擇食」之典源。
＃《孟子．公孫丑上》_1>
夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。 飢者易為食，渴者易為飲。 孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。

〔註解〕

1. 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。

〔典源參考〕

■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》
訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又問：「居士在否？」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸，女子乃舉前話。士曰：「丹霞在麼？」女曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」師曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。師曰：「蒼天！蒼天！」便回。
■《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》
問：「如何是和尚家風？」師曰：「飢不擇食。」

書　　證

1. 明．李贄〈子由解老序〉：「道之于孔、老，猶稻黍之於南北也，足乎此者，雖無羨於彼，而顧可棄之哉！何也？至飽者各足，而真饑者無擇也。」