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音讀與釋義

注　　音

ㄍㄨㄛ^ˇ ㄗㄨ^ˊ ㄅㄨ^ˋ ㄐㄧㄣ^ˋ （變） ㄍㄨㄛ^ˇ ㄗㄨ^ˊ ㄅㄨ^ˊ ㄐㄧㄣ^ˋ

漢語拼音

guǒ zú bù jìn （變） guǒ zú bú jìn

釋　　義

義參「裹足不前」。見「裹足不前」條。

典　　源

此處所列為「裹足不前」之典源。
＃《戰國策．秦策三》_1>
范睢至秦，王庭迎，謂范睢曰：「寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請太后。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏，敬執賓主之禮。」范睢辭讓。是日見范睢，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」有間，秦王復請，范睢曰：「唯唯。」若是者三。秦王跽曰：「先生不幸教寡人乎？」范睢謝曰：「非敢然也。……伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於蓤水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳巿，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被髮而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶_2>也，是以杜口_3>裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。」

〔註解〕

1. 典故或見於《史記．卷八七．李斯列傳》。
2. 蹶：音ㄐㄩㄝ^ˊ，跌倒、僵仆。
3. 杜口：閉嘴不說話。

〔典源參考〕

《史記．卷八七．李斯列傳》
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。

書　　證

1. 《東周列國志》第九○回：「奈奉陽君妒才嫉能，是以遊士裹足而不進，卷口而不言。」