立錐之地
參考詞語
‧卓錐之地 ‧立錐之土 ‧置錐之地音讀與釋義
注 音
漢語拼音
lì zhuī zhī dì釋 義
豎立錐子的地方。比喻極微小的地方。常用「無立錐之地」表示無可容身之處。＃語本《莊子．盜跖》。典 源
＃《莊子．盜跖》1>〔註解〕
- 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
- 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
- 錐：錐子。
- 湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
〔典源參考〕
《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠無欲，則是三者不足以禁。
典故說明
莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。書 證
- 《呂氏春秋．離俗覽．為欲》：「夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。」
- 《史記．卷五五．留侯世家》：「今秦失德弃義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。」
- 《晉書．卷二一．禮志下》：「虞舜體仁孝之性，盡事親之禮，貴為天王，富有四海，而瞽叟無立錐之地，一級之爵。」
- 《隋書．卷二九．地理志上》：「子弟無立錐之地，功臣無尺土之賞。」
- 《蕩寇志》第一六回：「草木有心，何至背恩若此？無奈權臣煽威，四海雖大，無希真立錐之地。」
用法說明
語義說明
比喻極微小的地方。使用類別
用在「微小空間」的表述上。例句
- 操場上人山人海，大家擠得幾乎沒有立錐之地。
- 我到達演唱會會場時，已擠滿了歌迷，幾乎沒有立錐之地。
- 他窮得上無片瓦，下無立錐之地，只有靠著救濟金過日子。
- 他剛宣布破產，房子也被查封，這下真地連立錐之地都沒有了！
- 在我窮困潦倒的時候，常常在想：「天下之大，難道就沒有我立錐之地嗎？」
- 他家雖窮得幾乎無立錐之地，但促使他更加努力向學，希望有一天能改善家人的生活。
辨 識
近義
立足之地、容身之地、彈丸之地參考詞語
- 卓錐之地
注 音
ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ 漢語拼音
zhuó zhuī zhī dì釋 義
卓，立。「卓錐之地」即「立錐之地」。見「立錐之地」條。- 《祖堂集．卷一九》：「去年未是貧，今年始是貧；去年無卓錐之地，今年錐亦無。」
- 立錐之土
注 音
ㄌㄧˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄊㄨˇ 漢語拼音
lì zhuī zhī tǔ釋 義
即「立錐之地」。見「立錐之地」條。- 《三國志．卷一六》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」
- 置錐之地
注 音
ㄓˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ 漢語拼音
zhì zhuī zhī dì釋 義
即「立錐之地」。見「立錐之地」條。- 《莊子．盜跖》：「堯舜有天下，子孫无置錐之地；湯武立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？」
- 宋．陳亮《陳亮集．卷八》：「且昔者漢高帝嘗創業矣，倡義草莽，無置錐之地。」