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音讀與釋義

注　　音

ㄨㄢ^ˇ ㄔㄥ^ˊ ㄉㄚ^ˋ ㄑㄧ^ˋ

漢語拼音

wǎn chéng dà qì

釋　　義

義參「大器晚成」。見「大器晚成」條。

典　　源

此處所列為「大器晚成」之典源。
＃《老子》第四一章_1>
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝， 大方 無隅 _2>，大器晚成，大音 希聲 _3>，大象無形。 道隱無名。夫唯道，善貸且善。

〔註解〕

1. 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
2. 無隅：沒有邊角。
3. 希聲：沒有聲音。

〔典源參考〕

■《郭店楚墓竹簡．老子》1>
上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女不足，建德女□□貞女愉。大方亡禺，大器曼成，大音祗聖，天象亡坓，……

〔注解〕
1.《郭店楚墓竹簡．老子》：郭店楚簡係西元一九九三年於湖北荊門郭店出土，經整理後，發現有多種儒家著作，且另可見《老子》一書。至於竹簡年代則屬戰國中期偏晚。

■馬王堆帛書《老子乙本．德經》1>
上□□道，堇能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，□□以為道。是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如□，質□□□，大方无禺。大器免成，大音希聲，天象无刑，道隱无名。夫唯道，善始且善成。

〔注解〕
1.馬王堆帛書《老子乙本．德經》：西元一九七三年冬，湖南長沙馬王堆第三號漢墓出土帛書《老子》甲、乙本。甲本以小篆抄寫，乙本以隸書抄寫。根據考證，甲本約寫在劉邦稱帝之前，乙本約在劉邦稱帝之後。距今兩千多年，為今所能見到最早的《老子》版本。兩本都是先《德經》，後《道經》。

書　　證

1. 《兒女英雄傳》第一回：「那房師、座師見了都說：『一見你這本卷子，便知為老手宿儒，晚成大器，如今果然。可見文有定評。』」