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分廷抗禮(分庭抗禮)

參考詞語

‧分庭抗禮

音讀與釋義

注　　音

ㄈㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌㄧˇ

漢語拼音

fēn tíng kàng lǐ

釋　　義

義參「分庭抗禮」。見「分庭抗禮」條。

典　　源

此處所列為「分庭抗禮」之典源。
《莊子．漁父》
孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」

〔註解〕

  1. 由：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞人。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
  2. 其：指漁父。
  3. 萬乘之主：指大國諸侯。周制天子地方千里，兵車萬乘，後世因稱天子為萬乘。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
  4. 千乘之君：指小國諸侯。周制國家有事，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
  5. 倨敖：驕慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通「傲」。
  6. 杖拏逆立：持扙背對。拏，音ㄋㄚˊ，執持。
  7. 曲要磬折：彎腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，彎折。要，音ㄧㄠ ，通「腰」。磬，音ㄑㄧㄥˋ，樂器名。

書　　證

  1. 《舊五代史．卷五一．唐書．宗室列傳．秦王從榮》邵晉涵注引《五代史補》：「輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭、高文蔚、何仲舉之徒，莫不分廷抗禮，更唱迭和。」

參考詞語

  • 分庭抗禮

    注　　音

    ㄈㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌㄧˇ

    漢語拼音

    fēn tíng kàng lǐ
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