成語典 | 電子書

音讀與釋義

注　　音

ㄋㄧ^ˋ ㄦ^ˇ ㄓ ㄧㄢ^ˊ

漢語拼音

nì ěr zhī yán

釋　　義

義參「忠言逆耳」。見「忠言逆耳」條。

典　　源

此處所列為「忠言逆耳」之典源。
＃《韓非子．外儲說左上》_1>
夫良藥苦於口，而智者勸而飲之。知其入而已_2>己疾也；忠言拂_3>於耳，而明主聽之，知其可以致功也。

〔註解〕

1. 典故或見於《史記．卷五五．留侯世家》、《孔子家語．卷四．六本》。
2. 已：停止、結束。
3. 拂：音ㄈㄨ^ˊ，違逆不順。

〔典源參考〕

■《史記．卷五五．留侯世家》
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。
■《孔子家語．卷四．六本》
孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。」

書　　證

1. 《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．張紘》：「忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」
2. 《明史．卷一九○．石﹝王＋缶﹞列傳》：「自﹝王＋缶﹞及楊廷和、蔣冕、毛紀以強諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣。」