節外生枝
參考詞語
‧節上生枝 ‧節外生事 ‧題外生枝音讀與釋義
注 音
漢語拼音
jié wài shēng zhī釋 義
枝節上又生出分枝。比喻事外復生事端。#語出《圓悟佛果禪師語錄》卷一。典 源
#《圓悟佛果禪師語錄》卷一1>〔註解〕
- 典故或見於宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集》卷四八引)、宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集》卷五三引)。
〔典源參考〕
■宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集》卷四八引)讀古人書,直是要虛著心,大著肚,高著眼,方有少分相應;若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。
■宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集》卷五三引)
(季隨)又云:「方其未至純熟,天理何嘗不可見乎!」此又不看本文本意,而逞快鬥高,隨語生說之過。夫《中庸》本意,欲人戒謹恐懼,以存天理之實而已,非是教人揣摩想象,以求見此理之影也。伯壽下一「見」字,已是有病,季隨又更節上生枝,更不復以「純熟」自期,只要就此未純熟處便見天理,不知見得要作何用?為說至此,去本日遠,以言乎經,則非聖賢之本意;以言乎學,則無可用之實功。
典故說明
《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷,是北宋佛果禪師弟子紹隆等編,記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一棵樹除主幹外,分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象,用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一:「若據本分草料,猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來,大概是說佛法一事,自古以來,諸佛強調只能自悟,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前,隨意去胡亂解說,就像「節上生枝」,只會把道理越弄越紛歧,因此讀再多的書也沒用處。書 證
- 《圓悟佛果禪師語錄》卷一:「若據本分草料,猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道?」(源)
- 《圓悟佛果禪師語錄》卷一:「牛頭沒,馬頭回,百億萬劫沒交涉;拈一放一,節外生枝;舉古舉今,無風起浪。」
- 元.孫仲章《勘頭巾》第二折:「我從來甘剝剝與民無私,誰敢道另巍巍節外生枝!」
- 元.楊顯之《瀟湘雨》第二折:「兀的是閒言語,甚意思,他怎肯道節外生枝。」
- 《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「阿寄向前說道:『晏官人,田價昨日已是言定,一依分付,不敢短少。晏官人也莫要節外生枝,又更他說。』」
- 《鏡花緣》第八八回:「此是〈天女散花賦〉,並非〈散風散月賦〉。你只言花,何必節外生枝?況花根柢極微,只知獻媚求榮,何能竟要輕視風月!」
- 《兒女英雄傳》第四○回:「這件事真好比風中攪雪,這回書又不免節外生枝,讀者便好留心,看那燕北閒人,怎生替他安家。」
- 《清史稿.卷一五四.邦交志二》:「一則高黎共雪山之地任其節外生枝,自往履勘,將來若果曲從,則即可從此高黎共雪山之頂,沿潞江、金沙江之上流由北直進。」
用法說明
語義說明
比喻事外復生事端。使用類別
用在「別生事端」的表述上。例句
- 這消息越多人知道,越會節外生枝。
- 這些事純是節外生枝,原來完全沒預料到。
- 讓我們把問題單純化,避免無謂的節外生枝。
- 原本是件單純的事,沒想到節外生枝,惹出許多事端。
- 眼看合約都快談成了,對方卻節外生枝地提出新要求。
- 這件事已經夠我煩了,你就不要再節外生枝來湊熱鬧了。
- 他這人天生愛惹麻煩,這事既被他知道了,必然節外生枝。
- 你們都訂婚這麼久了,為了不要節外生枝,我看趕快結婚吧!
- 這事情本已到此告一段落,沒想到節外生枝,又惹出另外一樁麻煩來。
- 此次員工升遷問題鬧得滿城風雨,為了避免節外生枝,公司主管都三緘其口。
辨 識
近義
橫生枝節反義
一帆風順參考詞語
- 節上生枝
注 音
ㄐㄧㄝˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ ㄓ 漢語拼音
jié shàng shēng zhī釋 義
即「節外生枝」。見「節外生枝」條。- 宋.朱熹〈答呂子約書〉:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」
- 宋.朱熹〈答胡季隨書〉:「伯壽下一見字,已是有病,季隨又更節上生枝,更不復以純熟自期。」
- 節外生事
注 音
ㄐㄧㄝˊ ㄨㄞˋ ㄕㄥ ㄕˋ 漢語拼音
jié wài shēng shì釋 義
猶「節外生枝」。見「節外生枝」條。- 宋.歐陽修〈再論燕度鞫獄枝蔓劄子〉:「今燕度本令只勘滕宗諒使過公用錢,因何劾問大臣議邊事?顯是節外生事,正違推勘敕條。」
- 題外生枝
注 音
ㄊㄧˊ ㄨㄞˋ ㄕㄥ ㄓ 漢語拼音
tí wài shēng zhī釋 義
猶「節外生枝」。見「節外生枝」條。- 《石點頭.卷七》:「陰統於陽,而本於乾,亦非題外生枝。以此而加指摘,則一榜盡關吏議矣。」