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泰來否往(否極泰來)

參考詞語

‧否極泰來

音讀與釋義

注　　音

ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ ㄆㄧˇ ㄨㄤˇ

漢語拼音

tài lái pǐ wǎng

釋　　義

義參「否極泰來」。見「否極泰來」條。

典　　源

此處所列為「否極泰來」之典源。
漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》
越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」

〔註解〕

  1. 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
  2. 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。

書　　證

  1. 元．宮大用《范張雞黍》第四折：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極生悲，今日個泰來否往。」

參考詞語

  • 否極泰來

    注　　音

    ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ

    漢語拼音

    pǐ jí tài lái
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