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音讀與釋義

注　　音

ㄈㄥ ㄧ^ˊ ㄙㄨ^ˊ ㄅㄧㄢ^ˋ

漢語拼音

fēng yí sú biàn

釋　　義

義參「移風易俗」。見「移風易俗」條。

典　　源

此處所列為「移風易俗」之典源。
＃《禮記．樂記》_1>
凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

〔註解〕

1. 典故或見於《荀子．樂論》。

〔典源參考〕

《荀子．樂論》
故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。

書　　證

1. 《周書．卷四五．儒林列傳．序》：「雖遺風盛業，不逮魏晉之辰，而風移俗變，抑亦近代之美也。」