參考詞語
‧光天化日
音讀與釋義
注 音
ㄏㄨㄚˋ ㄖˋ ㄍㄨㄤ ㄊㄧㄢ
漢語拼音
huà rì guāng tiān
釋 義
義參「光天化日」。見「光天化日」條。
典 源
此處所列為「光天化日」之典源。
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「光天」：《書經．益稷》
禹曰：「俞哉，
帝！光天之下，至于
海隅
1>蒼生
2>，萬邦
黎獻
3>，共惟帝臣，惟帝
時舉
4>。
敷納以言
5>，
明庶以功
6>，車服以
庸
7>。誰敢不
讓
8>，敢不敬應？
……」
〔註解〕
- 海隅：沿海偏遠的地方。隅，音ㄩˊ。
- 蒼生：比喻百姓。
- 黎獻：民眾中的賢人。黎，眾。獻，賢。
- 時舉：隨時舉用。
- 敷納以言：廣徵群言，作為採納人才的依據。敷，遍。
- 明庶以功：「庶」與「試」通，《左傳．僖公二十七年》引作「明試以功」，謂授以職事而嚴明考核試用。
- 庸：酬謝。
- 讓：謂讓於賢人。
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「化日」：漢．王符〈愛日篇〉（據《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》引）
國之所以為國者，以有民也。民之所以為民者，以有穀也。穀之所以豐殖者，以有民功也。功之所以能建者，以日力也。
化國之日
舒
1>以長，故其民閑暇而力有餘；亂國之日
促
2>以短，故其民困務而力不足。
舒長者，非謂羲和安行，乃君明民靜而力有餘也。促短者，非謂分度損減，乃上闇下亂，力不足也。孔子稱：既庶則富之，既富乃教之。是故禮義生於富足，盜竊起於貧窮；富足生於寬暇，貧窮起於無日。聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。
〔註解〕
- 舒：緩慢。
- 促：急迫。
書 證
- 《太平天國資料．太平天國史料．太平詔書》：「堯舜化日光天，由為君能正；禹稷身顯後狂，由為臣能正。」
- 清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷七．公卿大僚惑於左道》：「儻生際聖朝，其能一日姑容於化日光天之下與？」