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音讀與釋義

注　　音

ㄓㄨㄥ^ˋ ㄧ^ˋ ㄔㄥ^ˊ ㄑㄧㄡ^ˊ

漢語拼音

zhòng yì chéng qiú

釋　　義

義參「集腋成裘」。見「集腋成裘」條。

典　　源

此處所列為「集腋成裘」之典源。
＃《墨子．親士》_1>
故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭_2>也，物無違_3>也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰_4>之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不出宮中，則不能流國矣。

〔註解〕

1. 典故或見於《慎子．知忠》。
2. 辭：推卻、不接受。
3. 違：反、背。
4. 千鎰：千金。鎰，音ㄧ^ˋ，古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。

〔典源參考〕

《慎子．知忠》
父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而過盈天下。然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官，是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏；人務其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其業，和順以事其上，如此則至治已。
亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在於忠也。故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存，然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也，粹白之裘，蓋非一狐之皮也。治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。

書　　證

1. 唐．殷文圭〈後唐張崇修廬州外羅城記〉：「是以多士之歸也，如百川赴海；群材之用也，若眾腋成裘。」