參考詞語
‧一塵不染
音讀與釋義
注 音
ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ （變） ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄉㄠˋ
漢語拼音
yī chén bù dào （變） yì chén bú dào
釋 義
義參「一塵不染」。見「一塵不染」條。
典 源
此處所列為「一塵不染」之典源。
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《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》
師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」
〔註解〕
- 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽。初從弘忍學法，後在曹溪寶林寺傳授禪法，為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門，成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。
- 秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
- 偈：音ㄐㄧˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。
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《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》
既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
書 證
- 唐．唐彥謙〈遊清涼寺〉詩：「一塵不到心源淨，萬有俱空眼界清。」
- 明．方孝儒〈友筠軒賦〉：「䀝佳麗以褒雄，據靜便而伏雌。若一塵不到之際，萬事脫羈之辰。」