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坐懷不亂

音讀與釋義

注　　音

ㄗㄨㄛˋ ㄏㄨㄞˊ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄢˋ （變） ㄗㄨㄛˋ ㄏㄨㄞˊ ㄅㄨˊ ㄌㄨㄢˋ

漢語拼音

zuò huái bù luàn （變） zuò huái bú luàn

釋　　義

春秋時魯國柳下惠夜宿城門，遇一來不及進城回家的女子，柳下惠恐女子受凍，使其坐己懷中，以衣裹之，而整夜無不規矩的舉動。＃典出《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳。後用「坐懷不亂」形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。

典　　源

＃《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳1>
魯人有男子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。夜暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：「子何為不納我乎？」男子曰：「吾聞之也，男子不六十不閒居，今子幼吾亦幼，不可以納子。」婦人曰：「子何不若柳下惠2>然？嫗3>不逮門4>之女，國人不稱其亂。」男子曰：「柳下惠固可，吾固不可；吾將以吾不可，學柳下惠之可。」

〔註解〕

  1. 典故或見於《荀子．大略》。
  2. 柳下惠：即展禽，名獲，字季，又字禽。春秋時魯國人，生卒年不詳。因居於柳下邑，諡惠，故稱為「柳下惠」。為人誠信貞潔，孟子稱其為「聖之和者」。或稱為「柳惠」、「柳下季」。
  3. 嫗：音ㄩˇ，以體相溫。
  4. 不逮門：趕不及進城門。不逮，不及。

〔典源參考〕

《荀子．大略》
柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。

典故說明

「坐懷不亂」這個成語出自《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳，內容是講：魯國有一男子獨住一屋，有一天夜裡暴風雨大作，鄰居寡婦的房舍被風雨打壞了，便前往這男子的住處想借住一晚，但是被這男子毅然拒絕的故事。故事裡，寡婦舉春秋時魯國柳下惠為例：當年柳下惠夜宿城門，遇到一個來不及進城回家的女子，柳下惠怕那女子受凍，讓那女子坐在自己懷中，以身體為她取暖而過了一夜，全國沒有人說他淫亂。希望魯男子可以答應讓他借住一宿，但最後仍被拒絕。後來柳下惠的這則故事被濃縮成「坐懷不亂」，用來形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。

書　　證

  1. 《金瓶梅詞話》第五六回：「那水秀才又極好慈悲的人，便口軟勾搭上了。因此被主人逐出門來，鬨動街坊，人人都說他無行。其實水秀才原是坐懷不亂的。」
  2. 《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「況彼此同姓，難以為婚，兄妹相稱，豈可及亂。俺是個坐懷不亂的柳下惠，你豈可學縱欲敗禮的吳孟子！」
  3. 《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。那魯男子既自知不及，風雪之中，就不肯放婦人進門了。你少年子弟，血氣未定，豈有三夜同床，並不相犯之理？」
  4. 《鏡花緣》第三八回：「林之洋同唐、多二人偶然說起：『那日同國王成親，虧俺給他一概弗得知，任他花容月貌，俺只認作害命鋼刀，若不捺了火性，那得有命回來。』唐敖道：『據這光景，舅兄竟是柳下惠坐懷不亂了。』」
  5. 《兒女英雄傳》第二四回：「好容易物雖暫聚，尚在人未雙圓，偏偏一個坐懷不亂的安龍媒，要從聖經賢傳作工夫，一個立志修行的何玉鳳，要向古寺青燈尋活計。」

用法說明

語義說明

形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。褒義。

使用類別

用在「正直不淫」的表述上。

例句

  1. 他一向懼內，因此，儘管美色當前，也只能裝做坐懷不亂。
  2. 老王是個標準丈夫，即使面對許多美女，他仍舊可以坐懷不亂。
  3. 雖有許多美女投懷送抱，他仍不為所動，真是個坐懷不亂的君子。
  4. 他雖然接觸了許多美女，卻沒有出軌過，真是個坐懷不亂，定力十足的好老公。
  5. 現在社會的誘惑那麼多，不禁令人懷疑，如果柳下惠活在今日，是否還能坐懷不亂？
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