參考詞語
‧目無全牛
音讀與釋義
注 音
ㄇㄨˋ ㄋㄧㄡˊ ㄨˊ ㄑㄩㄢˊ
漢語拼音
mù niú wú quán
釋 義
義參「目無全牛」。見「目無全牛」條。
典 源
此處所列為「目無全牛」之典源。《莊子．養生主》
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛
1>之時，所見无非［全〕牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇
2>而不以目視，官知
3>止而神欲行。
依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
〔註解〕
- 解牛：分卸牛的肢體。
- 神遇：從精神去接觸事物。
- 官知：感官知覺。知，音ㄓ。
書 證
- 晉．孫綽〈遊天臺山賦〉：「投刃皆虛，目牛無全。」
- 明．宋濂〈演連珠〉：「蓋聞民既大安，則樂世如砥；策能戡亂，則目牛無全。」