參考詞語
‧行雲流水
音讀與釋義
注 音
ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ
漢語拼音
liú shuǐ xíng yún
釋 義
義參「行雲流水」。見「行雲流水」條。
典 源
此處所列為「行雲流水」之典源。
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＃宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉（據《蘇軾文集．卷四九．書》引）
軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。
〔註解〕
- 文理：文字組織的條理。
- 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。
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《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》
話說周末時，有一高賢，姓莊名周，字子休，宋國蒙邑人也。曾仕周為漆園吏。師事一個大聖人，是道教之祖，姓李名耳，字伯陽。伯陽生而白髮，人都呼為老子。莊生常晝寢，夢為蝴蝶，栩栩然於園林花草之間，其意甚適。醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。以後不時有此夢。莊生一日在老子座間講《易》之暇，將此夢訴之於師。卻是個大聖人，曉得三生來歷。向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。……今日被老子1>點破了前生，如夢初醒。自覺兩腋風生，有栩栩然2>蝴蝶之意。把世情榮枯3>得喪，看做行雲流水，一絲不掛4>。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的祕訣，傾囊而授。莊生嘿嘿誦習修煉，遂能分身隱形，出神變化。
〔註解〕
- 老子：道家始祖李耳的別名。李耳，字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人，生卒年不詳。曾任周朝守藏室之史。主無為之說。孔子嘗往問禮，著有道德經五千餘言。
- 栩栩然：形容生動可喜。
- 榮枯：比喻人事的興衰、窮通。
- 一絲不掛：泛指無所牽累，不為塵俗所牽累。見「一絲不掛」。
〔典源參考〕
另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
書 證
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- 宋．劉過〈官舍阻雨十日不能出悶成五絕呈徐判部詩〉其三：「秋霜烈日生前操，流水行雲意外詩。」
- 明．湯顯祖《邯鄲記》第二七齣：「容止則光風霽月，應對則流水行雲。」
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- 《兒女英雄傳》第二二回：「及至他二位老人家，見了姑娘，不過談些風清月朗，流水行雲，絕談不到姑娘身上的事。」