似是而非
參考詞語
‧似之而非 ‧類是而非音讀與釋義
注 音
漢語拼音
* sì shì ér fēi釋 義
外形看起來相同,但實際上卻不同。語本《孟子.盡心下》。後亦用「似是而非」指事物看似正確,其實是錯誤的。典 源
《孟子.盡心下》〔註解〕
- 惡:音ㄨˋ,厭惡、討厭。
- 莠:音ㄧㄡˋ,禾本科「狗尾草」的別名,外形像稻禾。
- 佞:音ㄋㄧㄥˋ,阿諛逢迎。
- 利口:能言巧辯。
- 鄭聲:春秋鄭國的音樂多淫聲,為靡靡之音。指不雅正的音樂。
- 樂:音樂。
- 鄉原:討好世俗,但求相安無事的人。原,音ㄩㄢˋ,通「愿」,恭順謹慎。
典故說明
孟子(西元前372~前289)名軻,戰國時鄒人。受學於子思弟子,提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說,後世尊稱為「亞聖」。在《孟子.盡心下》提到孔子曾說:「鄉愿,德之賊。」萬章便問孟子,孔子為什麼這樣討厭鄉愿呢?孟子回答說,鄉愿看起來恭順謹慎、行為廉潔,但實際上卻是個與流俗合汙、自以為是的偽善者。孔子對那些外表看似相同,但實際卻不然的事物感到厭惡,原因在於狗尾草會讓人錯認為穀苗,巧語諂媚會混淆正義是非,善辯會亂了誠信,鄭國淫穢的音樂會混亂典正的雅樂,紫色會搞亂正紅色,而討好世俗,不問是非的鄉愿則會亂掉真正的德行。後來「似是而非」這句成語就從這裡演變而出,用來指外形看起來相同,但實際上卻不同,或事物看似正確,其實是錯誤的。書 證
- 漢.王充《論衡.死偽》:「世多似是而非,虛偽類真,故杜伯、莊子義之語,往往而存。」
- 《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「夫俗吏矯飾外貌,似是而非,揆之人事則悅耳,論之陰陽則傷化。」
- 《抱朴子.外篇.吳失》:「夫魚質龍文,似是而非,遭水而喜,見獺即悲。」
- 唐.白居易〈池上寓興二絶〉之二:「水淺魚稀白鷺飢,勞心瞪目待魚時。外容閒暇中心苦,似是而非誰得知?」
- 宋.楊簡《慈湖遺書.卷七.家記一》:「深念自孔子沒,似是而非、似正而邪之辭,充塞宇宙,斯人相與沈迷於昏昏之中,而正道不明也。」
- 《清史稿.卷四四九.列傳.錫良》:「若敷衍掊克,似是而非,財力凋敝,人心渙漓,九年立憲,終恐為波斯之續。」
- 《蕩寇志》第六二回:「盧俊義道:『這話似是而非,再須問個明白。』」
- 《鏡花緣》第四九回:「小山看到末二句,猛然甯神,倒像想起從前一事,及至細細尋思,卻又似是而非。」
用法說明
一語義說明
外形看起來相同,但實際上卻不同。使用類別
例句
- 仿冒品跟真品似是而非,購買時得小心辨識。
- 有毒的姑婆芋和一般芋頭外形似是而非,因此經常造成民眾誤食。
- 芒草與蘆葦的外形似是而非,簡單的辨別方法是前者生長在山坡上,而後者多出現在河灘地。
二
語義說明
事物看似正確,其實是錯誤的。例句
- 網路上一些訊息似是而非,不應輕易採信,同時也要避免以訛傳訛。
- 在法庭上,嫌犯企圖用殺人以自衛這種似是而非的論點為自己脫罪。
- 詐騙集團常針對人性的弱點,用似是而非的話術誘騙民眾,使人蒙受財產損失。
參考詞語
- 似之而非
注 音
ㄙˋ ㄓ ㄦˊ ㄈㄟ 漢語拼音
sì zhī ér fēi - 類是而非
注 音
ㄌㄟˋ ㄕˋ ㄦˊ ㄈㄟ 漢語拼音
lèi shì ér fēi