似是而非
參考詞語
‧似之而非 ‧類是而非音讀與釋義
注 音
漢語拼音
* sì shì ér fēi釋 義
外形看起來相同，但實際上卻不同。語本《孟子．盡心下》。後亦用「似是而非」指事物看似正確，其實是錯誤的。典 源
《孟子．盡心下》〔註解〕
- 惡：音ㄨˋ，厭惡、討厭。
- 莠：音ㄧㄡˋ，禾本科「狗尾草」的別名，外形像稻禾。
- 佞：音ㄋㄧㄥˋ，阿諛逢迎。
- 利口：能言巧辯。
- 鄭聲：春秋鄭國的音樂多淫聲，為靡靡之音。指不雅正的音樂。
- 樂：音樂。
- 鄉原：討好世俗，但求相安無事的人。原，音ㄩㄢˋ，通「愿」，恭順謹慎。
典故說明
孟子（西元前３７２～前２８９）名軻，戰國時鄒人。受學於子思弟子，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。在《孟子．盡心下》提到孔子曾說：「鄉愿，德之賊。」萬章便問孟子，孔子為什麼這樣討厭鄉愿呢？孟子回答說，鄉愿看起來恭順謹慎、行為廉潔，但實際上卻是個與流俗合汙、自以為是的偽善者。孔子對那些外表看似相同，但實際卻不然的事物感到厭惡，原因在於狗尾草會讓人錯認為穀苗，巧語諂媚會混淆正義是非，善辯會亂了誠信，鄭國淫穢的音樂會混亂典正的雅樂，紫色會搞亂正紅色，而討好世俗，不問是非的鄉愿則會亂掉真正的德行。後來「似是而非」這句成語就從這裡演變而出，用來指外形看起來相同，但實際上卻不同，或事物看似正確，其實是錯誤的。書 證
- 漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」
- 《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
- 《抱朴子．外篇．吳失》：「夫魚質龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲。」
- 唐．白居易〈池上寓興二絶〉之二：「水淺魚稀白鷺飢，勞心瞪目待魚時。外容閒暇中心苦，似是而非誰得知？」
- 宋．楊簡《慈湖遺書．卷七．家記一》：「深念自孔子沒，似是而非、似正而邪之辭，充塞宇宙，斯人相與沈迷於昏昏之中，而正道不明也。」
- 《清史稿．卷四四九．列傳．錫良》：「若敷衍掊克，似是而非，財力凋敝，人心渙漓，九年立憲，終恐為波斯之續。」
- 《蕩寇志》第六二回：「盧俊義道：『這話似是而非，再須問個明白。』」
- 《鏡花緣》第四九回：「小山看到末二句，猛然甯神，倒像想起從前一事，及至細細尋思，卻又似是而非。」
用法說明
一語義說明
外形看起來相同，但實際上卻不同。使用類別
例句
- 仿冒品跟真品似是而非，購買時得小心辨識。
- 有毒的姑婆芋和一般芋頭外形似是而非，因此經常造成民眾誤食。
- 芒草與蘆葦的外形似是而非，簡單的辨別方法是前者生長在山坡上，而後者多出現在河灘地。
二
語義說明
事物看似正確，其實是錯誤的。例句
- 網路上一些訊息似是而非，不應輕易採信，同時也要避免以訛傳訛。
- 在法庭上，嫌犯企圖用殺人以自衛這種似是而非的論點為自己脫罪。
- 詐騙集團常針對人性的弱點，用似是而非的話術誘騙民眾，使人蒙受財產損失。
參考詞語
- 似之而非
注 音
ㄙˋ ㄓ ㄦˊ ㄈㄟ 漢語拼音
sì zhī ér fēi - 類是而非
注 音
ㄌㄟˋ ㄕˋ ㄦˊ ㄈㄟ 漢語拼音
lèi shì ér fēi