碩果僅存
參考詞語
‧碩果不食 ‧碩果天留 ‧碩果天遺 ‧碩果猶存音讀與釋義
注 音
漢語拼音
shuò guǒ jǐn cún釋 義
沒被摘食而留下來的大果實。語本《易經．剝卦》。後用「碩果僅存」比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。典 源
《易經．剝卦》上九 1>， 碩果 2>不食，君子得 輿 3>，小人 剝廬 4>。《象》曰：「君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。」
〔註解〕
- 上九：《易》卦第六位的陽爻。
- 碩果：大果實。
- 輿：車子。
- 剝廬：指房舍被剝盡。
典故說明
〈剝卦〉是《易經》六十四卦的第廿三卦，坤（☷）下艮（☶）上，五陰爻在下，一陽爻在上，陰自下生，逐漸成長向上而達到極盛的程度，五陰剝一陽，故稱〈剝卦〉。剝，陰剝落陽的意思。陰代表無才德的小人，陽代表有才德的君子，〈卦辭〉說：「剝，不利有攸往。」即不宜有所前進，從整體卦象上看，陰盛陽衰，象徵小人得勢、君子困頓，因此君子此時不適合積極行動，而是應該順應時勢，找出一條可行的道路。上九陽爻位處卦之上，獨全而不被諸陰爻所剝落，原因在於按照天地消長盈虛的道理，陽不能全數被陰剝落，正如上九〈爻辭〉所說：「樹上殘存下來的果實，因為沒有被摘下吃掉而長得碩大。剝卦發展到這個階段，君子得輿，說明君子必然受到百姓衷心的認同與擁戴。反觀小人剝廬，說明小人房舍被全數剝盡，則完全失去安身立命的場所。」後來「碩果僅存」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。書 證
- 清．葉廷琯《吹網錄．卷六．胡心耘輯宇文紹奕事實》：「惟宇文氏《攷異》，實為碩果僅存。」
- 清．李慈銘《越縵堂讀書記．一二．劄記》：「此真經學之弊，然其淵洽貫串，固近日學者中碩果僅存矣。」
- 清．吳趼人《發財秘訣》第八回：「忠信能行蠻貊，聖人本有遺言，斯世得見斯人，真如碩果僅存。」
用法說明
語義說明
比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。例句
- 這座碩果僅存的扇形車庫，每年總吸引大量遊客前來參觀。
- 那幅碩果僅存的油畫，可是他奮不顧身從火場裡搶救出來的。
- 城裡的古蹟都被戰爭破壞殆盡，碩果僅存的只剩這塊舊石碑。
- 經過各界多年來的努力，這片碩果僅存的原始林終於被劃定為保護區。
- 文化界人士積極奔走，希望為部落裡碩果僅存的紋面老人留下生命影像。
參考詞語
- 碩果不食
注 音
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄕˊ 漢語拼音
shuò guǒ bù shí - 碩果天留
注 音
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄡˊ 漢語拼音
shuò guǒ tiān liú - 碩果天遺
注 音
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄊㄧㄢ ㄧˊ 漢語拼音
shuò guǒ tiān yí - 碩果猶存
注 音
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ 漢語拼音
shuò guǒ yóu cún